一个小时，
两个小时，
不过刘平拜别时那句话语让夏孟丽心中等候不已。
固然《西纪行》不见得是吴承恩所写，可峭壁也不是丘处机所写啊！
刘平烦躁的挠了挠脑袋，
直到刘陡峭缓的翻过最后一页书，这才叹了口气，本来是如许。
本身这影象力？还他么不如本身这具身材呢！
至于颠覆这个说法的鲁迅、胡适底子就没在这个天下呈现！
一是明早编写的《永乐大典》中的一段关于‘梦斩泾河龙’一章与《西纪行》中的第九回前半段的故事基秘闻同，因而人们遍及以为《西纪行》一书出自《永乐大典》之前，而《永乐大典》一书编自1403-1408年。
李雷说：“《西纪行》热烈，闷时节都雅。”
这是元末明初的事，有一段对话是如许的：李雷：“我们两个买文书去来。”韩梅梅：“买甚么文书去？”李雷：“买《赵太祖飞龙记》《唐三藏西纪行》去。”
以及书中对于人物的描画，字里行间所写唐僧为了西游取经不顾存亡、披荆斩棘，但是为何一碰到途中的妖怪却惊骇不已，乃至对妖怪叫出大王一副贪恐怕死的模样。至于此中的孙悟空、猪八戒一行人的描画也是非常风趣。
你妹哦！当初鲁迅和胡适所引具的那本书名叫甚么来着！
而在明朝初期编写的《正通道藏》玄门一书中对于《长春真人西纪行》记录只要寥寥数笔，大抵意义为：西纪行，记录丘处机以及弟子李志常奉旨西去时一起所见所闻，略加设想而成书。没有详细章节，没有详细内容。
当然，现在的学者对于《西纪行》一书是出自丘处机也很有微词。
二是在《邱祖全书》中写道：吾《西纪行》首言：‘凡七窍者，皆可成真，吾子只六窍耶。’大抵与小说《西纪行》中第二回以落第三回所说不异，辨别在于小说中所写的是‘九窍’。
妈的，照这么一看现在这个天下的大部分人如许认同也就不奇特了啊。
合法刘平在图书馆内里纠结的时候，内里的天气垂垂暗了下来。
以是现在大多数《西纪行》中并没有标注作者，不过现在大部分人是认同此书是丘处机所写。
此书成了证明《西纪行》的作者是丘处机的最无益的证据。（PS：丘处机口述，其弟子李志常代笔。）
倒是夏孟丽神采比较普通，暗自点着头心中道:这才算是普通了一些。
半个小时，
另有学者对《西纪行》一书的评价也不得不让人们重视，佛教本是印度佛教，而在书中一开端提到的孙悟空大闹天空，作为华国本土神灵之首的玉皇大帝却无可何如，最后只要请如来佛祖出面，
这时“韩梅梅”就表现出乖门生的气质来了，她（他）说：“买时买四书六经也好，既读孔孟之书，必达周公之理，要那些平话做甚么？”
孙悟空写的固然法力高强、英勇非常，但是途中随便碰到几个小妖怪却都打不过，最后还要般救兵，至于猪八戒的人物描画就更风趣了。不但让人们以为此书明面上是写的唐僧求取佛教圣典感化世人，而实在是暗中贬低佛教呢？（PS：初级黑！）
王诗语看到急仓促拜别的刘平有些奇特。
另有三个比较有压服力的左证。
老天，如果给我几万点名誉值，让我兑换几百瓶那影象之水，还不分分钟成为挪动图书馆啊！
这可不可，作为来自另一个天下的五讲四美、三好青年如何会答应这个天下的人持续错下去呢？
对于《西纪行》一书中呈现的一些明朝的东西，比方锦衣卫，有辩驳也有解释的。