就在对方二辩发言的时候，江水源运笔如飞，写了张纸条递给陈荻。
第一中学问得气势汹汹，淮安府中则是答得有理有占有消有打，出色的辩论再次博得观众们的热烈喝彩。而对方三辩的气势则是为之一馁，固然接下来发问二辩和自在人的题目仍然锋利，但陈荻和曾平都谨慎应对，固然没有出彩的处所，但也没有让人抓到小辫梢子。
说的是不是很有事理？
可? .是谁也没想到淮安府中竟然不按套路出牌，上来就抛清了“相”与“貌”之间的干系，刹时把他们的立论变成站不稳的瘸腿羊。如果不能弥补证明“相”既是“貌”，那么接下来的比赛只要两种挑选：要么大师装聋作哑将错就错，咬定“相”就即是“貌”不放松，一条道走到黑；要么二辩、三辩、自在人抛开主将的立论，改弦更张，环绕“相非心生”重新展开阐述。
“最跋文得曲终奏雅，再次重申‘相由心生’的论点。”
如果两个哲学名词，辨析起来当然有一堆话说。如果是两个活生生的人，也能好好说道说道。可现在两个含义附近、辨别甚微的字生生摆在面前，要你板着面孔滚滚不断地说上三分钟，还真有点能人所难。成果这位二辩啰啰嗦嗦讲了半天车轱轳话，也没说出个以是然来，到最后连他本身都有些犯含混，更何况台下的评委和观众？
第一中学队的三辩用咄咄逼人的气势、冰冷砭骨的眼神给出了他们的决定：“我们在平常糊口中凡是是‘边幅’二字组词连用，边幅、边幅，相便是貌，貌便是相，这是大师众所周知而又商定俗成的。对方辩友您在立论中却决计夸大‘相’与‘貌’之间的辨别，肆意扩大‘相’字所包含的范围，是不是有点过于吹毛求疵领异标新？”
江水源心中一喜：对方三辩的这个题目，刚才世人在筹办室里也想到过，并且商讨了对策，对付起来应当轻松自如。只要在第一个题目上给他来顿杀威棒，狠狠杀杀他的锐气，接下来就好对于了！
当了将近半个小时的听众，现在终究轮到我了！江水源心中默念叨。
接下来的相互攻辩环节，既是二辩死力攻讦对方立论的首要时候，也是千方百计弥补己方主将缝隙的关头节点。第一中学辩手久经磨练，天然晓得本身的职责，但更明白己方当前所面对的庞大危急。
现在情势对淮安府中来讲一片大好，江水源决定趁他病要他命，把第一中学完整打倒在地，踏上一只脚，让它永久不能翻身。不过他没有像对方三辩那样盛气凌人，而是微风细雨地问道：“据记录，唐朝‘凡择人以四才，校功以三实。四才，谓身、言、书、判。其优父老，有可取焉’。此中‘身’‘言’别离指体貌丰伟、言辞辩正，均属于‘相’的范围以内。如果遵循对方辩友刚才所言‘相由心生’是谬论、‘以貌取人’是成规，唐朝吏治应当一团稀烂、唐朝国力应当软弱不堪才对。究竟上，唐朝国力薄弱，号称秦汉今后最强；唐朝名相辈出，推举号称得人。叨教对方辩友，这该作如何解释？”
第一中学的辩手们大抵也认识到本身已经处于存亡存亡的边沿，如果在接下来相互攻辩和自在辩论的环节不能挽回颓势，将意味着第一中学近十年来初次止步于淘汰赛，无缘冠军宝座，而本身也将成为第一中学的千古罪人！是进而险中求胜，还是退而坐以待毙？
陈荻翻开纸条，只见上面写着：“能够起首指出‘相’不即是‘貌’。：‘貌，颂仪也。’可见‘貌’是指面貌仪表（‘颂’在当代与‘容’字通假）。而‘相’在中解释为‘省视也’，引申为所看到的东西，包含面貌仪表，也包含行动举止、气质辞吐等。隋代慧远所著中有言‘诸法体状，谓之为相’、‘眼色耳声，如是统统处所形相色像等，现名为相也’，足见‘相’包含‘貌’，但‘相’不即是‘貌’！