感激大师的保举票！！
如此一来，作为主将的韩国仁压力顿时翻了几番。主将立论要求要明白坚固，就仿佛盖屋子打地基一样，地基安稳，今后盖甚么亭台楼榭都题目不大；如果地基稀松，就是搭个茅草屋子都有能够趴窝。一边要求松散，一边要求矫捷，短短五分钟的立论稿，愣是让韩国仁嘬了两个小时的牙花子。这也再次果断了他的祷告：诸天神佛，必然要保佑江水源那厮压根不晓得甚么叫“目不见”！
他的临场阐扬也不是没有感化，起码为己方二辩争夺到五分钟的筹办时候，并且本身阐扬也在中等程度以上，没有折了松江府的冠军名头。
更要命的是，韩国仁预备的立论稿里还真没把“目不见”和“目不视”辨别隔来，在没有充沛的证据证明“视”就是“见”、“见”就是“视”之前，这份稿子只怕不能乱花，免得自找费事。
因为不晓得“目不见”在原文的本义究竟如何，韩国仁只能按照邓析、惠施、公孙龙等先秦名家的思路，和卢希夷、于缣等人大抵猜测归纳“目不见”会是甚么样的论调。最后得出的结论是，应当和王守仁的“心外无物”实际近似。
谁知好的不灵坏的灵，江水源上来就给了他当头一棒，不对，是两棒。起首，江水源用背诵《公孙龙子》原文奉告他：你请的各路神仙都没用。其次，江水源用背诵《说文解字注》原文奉告他：记着哦，是“目不见”，不是“目不视”，别弄混了！
何叔有种妾身未明、存亡未卜的感受……再次厚颜求打赏、求保举、求保藏！！
韩国仁和周元通差未几，大抵晓得“目不见”出自先秦名家文籍，意义是眼睛看不见东西。至于原书是如何阐述的，那就不晓得了。
特别是“峰洋乔然”君、“西湖听月”君的重赏和“不乖的潛水艇”君、“净寐”君、“燕山白水”君的持续打赏！
她没有理睬卢希夷的指责，这是下一环节相互攻辩时的事情，信赖坐在她中间的江水源已经按照他的指责制定了周到的攻打打算，并且附送多量量“弹药”。她现在的任务是轰炸对方主将：“刚才对方主将提出‘目可见’的论点，并称我方观点违背知识，在此我想问对方，你所说的知识是甚么知识？因为按照我国传播数千年的传统医学观点，知识恰好是‘目不见’。
————
江水源暗叫一声幸运：幸亏国粹讲谈社图书室里的书比较杂，再加上本身影象力好，又荤素不忌，看过《公孙龙子》、《说文解字注》、《黄帝内经灵枢》、《黄帝内经素问》之类的杂书，不然单凭嘴上工夫、场上作态，还真不是松江二中队的一合之敌！
不得不说松江二中队的辩手们很短长。他们只按照“目不见”三个字，另有之前读过的先秦文籍中名家的论调，竟然将大请安思推断的8、九不离十。当然，毕竟是8、是九，不是十，以是在立论回嘴的时候就不敢把话说到非常，必须留不足地以备调剂，以免被对方抓到小辫梢子。
当然，对于浅显高中生来讲，晓得这些已经算是凤毛麟角。韩国仁猜想淮安府中队对辩题的体味不会比本身更深，一方面他但愿江水源能主动申请解题，本身便能够打着“公允合作”的灯号也申请解题，然后在赛场上仰仗丰富的经历和矫捷的技能，轻松克服敌手；另一方面他又不但愿江水源争强好胜顾忌面子，不申请解题，然后在台上文不对题、言不及义，丑态百出，完整湔雪本身在簪花会上的热诚。