听到傅寿璋抽到正方，陈荻、路宗光等仁不由大声喝彩起来，而傅寿璋同一组人却齐齐收回一声哀叹。。。
“科学、天然征象等词语冒犯比赛法则，正方二辩被判离场，请鄙人场前指定你的代理人。”比赛到了这里总算呈现一点小盘曲，不过刘欣盈仍然波澜不惊：“上面由正方三辩发问反方1、2、四辩各一个题目，反方辩手别离应对。每次发问时候不得超越20秒，三个题目累计答复时候为3分钟。”
就仿佛说或人身上有痣，要想证明这个命题，只需求在他身材任何一个部位发明有颗痣存在便能够了；而要说他身上没痣，那就非得找遍满身每个角落，穷尽统统能够，肯定都没有痣才行。二者比拟，难易程度高低立判。
这两人亦真亦假的架秧子，差点让林少燕咬碎银牙。
不知是因为施轩被判离场的原因，还是林少燕本来就咄咄逼人，她提出的题目非常锋利，连陈荻都感受压力山大，黄淑惠天然更是毫无抵挡之力，吞吞吐吐半天，完整不知所云。最后一问是向江水源发问的，林少燕将本身气场直接外放到最大化：
这位哥们说话很顺溜，一口气说完3分钟，面不改色气不长出，并且涓滴不带磕绊和语气词，不去电台当主持人实在可惜了。要说缺点只要一个，那就是开口千言切题万里。他说了半天，中间思惟只要一个：从科学角度来讲，刮风下雨、雷电冰雹、气温窜改都是普通天然征象，跟喜怒哀乐无关。
启事之二则是“贤人无喜怒哀乐”这个议题在汗青上就曾被人驳斥过。
我了个去，如何会是如许？莫非是我翻开体例不对？
因为触及到本身，江水源也严峻起来。
傅寿璋那一组尚未参赛就在气势上先输了一筹，这让黄淑惠、路宗光等都镇静不已，江水源却持谨慎悲观的态度：王弼能克服何晏，不代表本身这些人也能克服傅寿璋那一组。言语间稍有不慎，被裁判罚掉几人而输掉大好局面的，在国粹论难赛场上可不乏先例！
稍事筹办，刘欣盈宣布比赛开端。
“其二，贤人固然与六合合德、与治道同体，一举一动都与天道天然相照应，但毕竟贤人是贤人，不是天道天然。贤人上体天理、下悟治道，必须适应事物而动；适应事物而动，就不成能无情。假定贤人无情、无喜怒哀乐，又如何能适应事物、格物致知、感悟天理呢？”
启事之三是学术题目向来“前修未密，后出转精”。
话语刚落，吴梓臣便鼓掌道：“说得好！”
江水源稍作思虑便铿然答道：“我否定对方辩友这个观点。其一，天道固然高远，但毕竟不过一个‘理’字。上古涂山氏之女倚门而唱‘候人兮猗’，唐朝刘采春吟诵‘朝朝江口望，错认几人船’，清朝徐德音誊写‘料得返来芸阁里，笑携好句倩人看’，其心其情数千年不改，难道不为尧存、不为桀亡，始终如一？又难道天理？又难道有喜怒哀乐？
现场的实在环境是第一环节，正方主将傅寿璋先是取出一张皱巴巴的纸条念了半晌，然后慢条斯理、一字一顿地引申阐扬几句便宣布开篇立论结束，规定时候是5分钟，他才用了不到3分钟。傅寿璋的表示已经让江水源大跌眼镜，谁知本身这一方主将黄淑惠的表示比他还不如，拿出条记本吭哧吭哧念了半分钟以后便僵在那边不晓得该说些甚么，只好翻来覆去倒腾那几句车轱轳话：“贤人茂于人者神明也，同于人者五情也。既然人有七情六欲喜怒哀乐，贤人与凡人不异，天然也应当有喜怒哀乐。”