“桩式”在中原还略微有丝传承，不过却早已落空了本来的精华，只留下充当作为一种身材下盘的练习姿式。
当代贤者在以后的研讨当中，发明了能够通过特定的姿式将“气”引入体内，便可强身健体，强大本身，又能不惧天灾，延年益寿。接收“气候”的姿式为“承天式”，接收“地气”的姿式为“载地式”，而习武之道就是接收这六合二气，方能承天载地。但在中原文明生长过程中，因为战乱等身分胜利遗传下来的只要“承天式”，而接收“地气”的“载气式”却完完整全的失传了。
“轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地”，“气”又被分为两种，天中之气称为“气候”，地中之气称为“地气”。
秦牧天然不成能将本身整小我埋在地盘当中，但“载气式”中记录了一个很好的体例――赤脚，没错，就是赤脚。
功毕，秦牧收了桩式，展开了双目，猛地一惊，就后退了一步。面前不知甚么时候多了一张有些许皱纹老脸，而其双眸正紧紧盯着本身。而秦牧正因为一睁眼就对视到那老者浑浊的双眸，才出于本能蓦地退步。
秦牧这时候才明白，怪不得甚么黉舍，武馆之类的在南山西区最多，估计就是因为这里“气”浓烈，利于修炼吧！
公然，关于秦牧所誊写的那十个字，以及包含“林三”在内的武学名家的点评，一经颁发就激发了武学界的热议，让统统人几近都对这不着名的考生的身份充满猎奇，各种乱七八糟的猜想也随之而来，像甚么某武学名家的私生子、武学家属奥妙培养的担当人都算是比较普通的，甚么练了“葵花宝典”，甚么甚么的真叫报酬其脑洞而佩服，而作为被群情点中间的秦牧，却对此事没甚么存眷，每天也就打打坐，练练武，趁便对付一下四周邻居的夸奖，糊口也非常舒畅。
南山学院四周有一片荒凉的树林，这是秦牧晨练时偶尔发明的，南山学院地点地区本来就有些偏僻，而正值放假期间，这里就更没有甚么人，僻静、清冷，这类处所恰是秦牧所需求的。秦牧寻了略微洁净点的处所，两脚开步同肩等宽，略微屈膝似蹲似坐，两臂曲抱于腹前，身材如木桩站立不动，抱元守一。
秦牧对于这桩式也已经练习了好几天，但始终不得方法，仅凭着秦牧本身摸索，实在是太难了。不过想想本身三年才贯穿到“气感式”，秦牧内心也没有那么多纠结了。
“妙手！”秦牧内心确认道，“固然不晓得这老者盯了本身多久，但本身竟一丝都没有发觉，这就很分歧适常理。单单一个凡人被人所谛视太久也有所发觉，更何况是武者。并且秦牧出于本能的后退更表现了这老者是个妙手。”
沉迷于此，秦牧不知时候畴昔了多久，只感受大地当中有仿佛有一股气味从他的左足底涌入，绕脉一个大循环以后，又从右足涌出，毫无疑问，这就是“地气”。
脚，人身材最下部打仗空中的部分，气藏于地中，人不成见，唯循地之理以求之，而脚就是人体感受地气的关头。
“载气式”第一要求就是“接地气”，即靠近天然，身扎大地，如同一颗树普通，深深扎根于泥土中，接收大地中的力量，茁壮生长。常常接管地气，人就会很安康，不易抱病，其身材常常也比那些分开空中的人强很多。
时候一分一秒的畴昔，秦牧垂垂感遭到了大地当中的一种律动，一松一弛，就如同人类呼吸普通，而秦牧的呼吸也在不知不觉当中与这律动有了不异的节拍。
而秦牧前面所修行的“气感式”就是“承天式”的一部分，不过是阉割版，很多姿式都有所分歧，但“火诀”中却详细记录着这两种修行体例，完完整整的承天载地。承天载地并不是单单指的是一个姿式，而是整整九个姿式，为一整套，对应着习武之路上的分歧阶段。不过“承天式”与“载地式”独一分歧点的就是，“承天式”为坐式，而“载地式”为桩式。