首页 > 巫道通神 > 第十八章 佛苯密辛

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萨满原教为防风部落嫡传,与我苯教同是发源藏域,持续正统巫法,司祭奠,执掌赞界并红铜平原,建萨满神域,至今仍持续藏地赞普轨制,即为人神中介。

待得三皇五帝即位,方才灰尘落定,几教各厮教养,皆助人教大兴。

聚部落四十七支,以巫门教义教养。

而终究谁得执掌循环六道却无人再知。巫门式微,祖巫身殒,大巫残落,鸿蒙时所演“神、赞、鲁”三界神灵“人神共治”格式不复存在。”

次仁长老与那老者面上并无神采,仿佛所说的与己无关。

司晓宇也是不能安静,他是武道一脉,正宗的巫门传人,天然比韩澈晓得的多一些,也悄悄猜想本身的一脉就属于那“远辟萧瑟”的一支。

“上古之时,大巫手腕法力通天,但毕竟未能成绩那至高境地。

这也难怪,就连贤人有开天辟地之能,另有造人、六道循环两事不成为,又何况大巫,斥地魏摩隆仁已是竭力。”

只不过,武道以体术悟道,精修刀法枪法,所持借之物皆能御使,暗合天道,却独独不重神识灵力,虽也为巫门正路,但入门天赋要求刻薄得令人发指,向来流派残落,晓得的秘闻也少。

“甚么!”

人间之统统植物、草木、人皆在此循环中。

下分聂墀、牟墀、丁墀、索墀、梅墀、达墀、赛墀七族地,娜木措、玛邦拥措、玛钦甭热、雅拉香波四湖海。

该教由古辛赞普代掌神权,长老会帮手,为魏摩隆仁之贵,是为圣境最广的一支;

“撇断循环天然便不再入循环,魏摩隆仁,也便是你我脚下之地,向来就没有死生来去,乃是有死无生,自生自灭之地……”

“还是待我说完吧。”次仁长老点头道。

龙祖,即为上古九位创世巫祖之一。

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