次仁长老叹了一声，却不再言，而看向那黄衣老者。
“师父，我早就有所思疑，直到明天，终因而确认了。
又听长老说道，“巫门为上古天赋大教，乃是先有其教，后有其人。
司晓宇听得恍然，心到口到说出声来，那老者眉头一皱，狠狠的瞪他一眼，吓得他小脸一白，缩了缩脖子，再不敢说话。
大道始成一量劫，便有至圣得道，以阴阳二象开鸿蒙六合，命贤人首开先河，却唯两件不能为：一为六道循环，一为造人。
“长老……”黄衣老者俄然出言，像是有所踌躇，眉头舒展。
脱巫出世与他族合流者有之，远辟萧瑟避世安身者有之，韬光养晦力求答复者亦有之，其间各支所布道义法门皆都片面不全，数千年间亦有兴衰失落。
而终究谁得执掌循环六道却无人再知。巫门式微，祖巫身殒，大巫残落，鸿蒙时所演“神、赞、鲁”三界神灵“人神共治”格式不复存在。”
次仁长老与那老者面上并无神采，仿佛所说的与己无关。
“修补魏摩隆仁？”此次倒是韩澈和司晓宇一起开口。
此中苯教为雪域正教，巫法担当最多、最体系，与西方佛教牵涉颇多；
其他有九黎部掉队裔，远走苗地蛮荒，为巫医巫蛊传人，能借虫豸草木之力自修；
“不对，”韩澈俄然惊道。
这也难怪，就连贤人有开天辟地之能，另有造人、六道循环两事不成为，又何况大巫，斥地魏摩隆仁已是竭力。”
“唉。”老者感喟一声，不再说话。
司晓宇也是不能安静，他是武道一脉，正宗的巫门传人，天然比韩澈晓得的多一些，也悄悄猜想本身的一脉就属于那“远辟萧瑟”的一支。
待得三皇五帝即位，方才灰尘落定，几教各厮教养，皆助人教大兴。