月旦评与其说是书局，不如说是一个贸易帝国，其运营涵盖酒楼、军造、渔盐等等，同时月旦评还是九州大地上汇集信息最全面最及时的商家，上古至今，凡是首要人物，首要事件，在其总部几近都能查到。
书中厥后还列举了山医命相卜各流派的代表人物。
相字脉：相字脉包含两门秘术，其一是，相人。相人又分为五种，别离是手相、面相、体相、摸骨、痣相。首要通过人的手型，样貌，身材，骨骼大小，痣的位置，共同二十八宿，辅以五行，再添阴阳而成，由相术看一小我平生，先人所著传播较广的书有《月波洞中记》、《麻衣神相》、《玉管神照局》等。
武玄正真正在这个天下行走不过两个来月，他现在需求找个机遇体味现在这个天下。
看到这里，武玄正心想，世人修行这五术真能够得道成仙，长生不老？
第二十七章人间万法五术始
山字脉：盖闻，山者即仙道，山字脉包含四个方面：行拳（拳又分表里两种）、修典（道经、儒经、佛经）、炼丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、压镇法、祈星、请神等），行拳就是通过外练筋骨，内练气血，不竭强化本身，使本身长生不老，成仙得道。修典便是通过浏览经籍，达到精力的强化，意念的同一，比如道经、南华经等。炼丹，又分为内丹和外丹，但都离不开六合人三丹，外丹便是通过服食丹药强化内脏，血脉气络，内丹和行拳类似，指通过技击气功等强化内气和身材，但此处的内丹更侧重于气功。
因为这类书平常买的人起码，以是不必然有。
浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
命字脉：命即命理，指通过人出世的时空，猜测一小我平生的轨迹和六亲休咎信息。
读完，武玄正暗道，从这首诗中不丢脸出，五术传播长远，竟然是跟着人类呈现就有了这本书。实在令人想不到，看来这五术不简朴。
最后书中总结，五术相辅相成，非论那一脉，修成大道都可惊六合，泣鬼神，成仙破空。
门前两个小童迎客，武玄正径直进入大厅，大厅非常宽广，古色古香，人们在各种专柜前流连。
武玄正接着翻开下一页，进入了目次，目次写到：凡五术者，山医命相卜也。
那么题目来了，五术一书是谁著作的？此人岂不是通天彻地？
到了堆栈，武玄正号召小二上了壶好茶，便翻阅起买回的五术记要来。
医命相卜山为真
武玄正来到月旦评书局前，只见人来人往，好生热烈，武玄正这才想起，明天是月初，九州大地上豪杰人物的批评明天出来了，买的人必定很多。
月旦评是九州大地上最权威的书局，旗下出版了无数书刊，但是最着名的还是以书铺名字定名的月旦评一书，月旦评每月更新，首要评价九州大地上的豪杰人物，很有豪杰榜的感受，月旦评的初创人是南阳诸葛瑾，相传是神仙人物诸葛孔明的后代。
书中讲到后代的各大技击门派都是从山字脉中传承得来，山术也就是仙术，专门针对人成仙得道的秘术。而人间的医命相卜则是专门针对人窜改本身的秘术，相称于帮助山术而成的秘法。
其二是相地，相地有阴宅阳宅之分，书中侧重讲了阴宅，阴宅也被称为风水，堪舆等等，也就是通过山川共同，择风，然后以此决定一家人乃至一个朝代的兴衰。风水中有如许一句话：风水之法，得水为上，藏气次之。又说有山无水休寻地，有水无山亦可截，从中不丢脸出水的首要性，而决定风的就是山形山势。风水之法简言之十二个字也就是：寻龙、点穴、察砂、观水、立向、择课（挑选时候）。风水演变无数时候，流派浩繁，但总的也就情势和理气两派，情势讲究山川的共同，而理气则讲究时候的得当，各有好坏，不分伯仲。铁口直断傅汉昌是广西金锁玉关一派，金锁玉关则是情势理气并用的一派，精确非常。