颠末一个多时候的喊杀山上的动静越来越近，从日吉大社下山的参道上连续呈现不明职员向坂本逃窜，吉良军势当即擒下这些不明身份的职员。又过半个时候呈现一支数百人的步队。他们也看到尽是火把的坂本町严阵以待。这群军势二话不说掉头向北逃窜，吉良军也没有自觉追击，仍然挑选町下待机。
半夜的熊熊火焰，在山下的坂本城但是看的一清二楚，全部比叡山化作一片通红的火海，仿佛天国中描述刀山火海的可骇静香，山上模糊传来的哭号声将睡梦的町民唤醒，包含远处的大津、坚田乃至京都都能够看到这团火焰之山。
后知后觉的京都贵族们这才发怒，把昔年加贺一贯一揆杀死保护富樫一族，自主为百姓把持之国的老账翻出来，使得加贺国成为一个独立于幕府的人间佛国，并要求朝廷与幕府峻厉奖惩这群强盗。
这一下事情就闹的窜改性子，加贺一贯一揆在加贺闹闹京都的贵族文明人们也管不着，但他们竟然丧芥蒂狂的跑到比叡山杀人放火，长此以往朝廷和幕府的严肃安在？谁都来烧一把，明天烧比叡山，明天烧瓜生山，后天就烧京都，近畿的各大庙门脸面安在？
露台座主尧尊法亲王出离的气愤，这的确是奇耻大辱，就算当年足利义教也不敢烧掉延历寺，这群没法无天的一揆军竟然真敢冒天下之大不韪，露台宗的一干僧众也坐不住了，他们瞟一眼底子中堂内空置的位置，这些坐位的仆人昨日还和他们一同谈笑，明天就葬身火海或被一贯宗悍贼讨死，这让他们不由生出物伤其类的感受。
本愿寺证如的危急公关还是确切起必然的功效，京都里有些人很怜悯他石山本愿寺，此中就有很多公卿与本愿寺证如有来往，平时也收过本愿寺的很多礼品奉送，感觉这家寺院的品德还不错，并且佛门典范讲的天花乱坠涓滴看不出那里有邪教的趋势，当然这话不能明说，只能通过帮他们说好话渐渐窜改局势。
直到在当天下午才连续传来动静，近江的一贯一揆军在北岭比叡山延历寺放了一把火。烧死多少人临时还没统计出来，但是估计灭亡人数将冲破两千人，而一揆军也丢下了八百具尸身向北近江逃窜，延历寺东塔过火面积超越近百町，大火一向烧到中午才根基毁灭。
不管是何信奉的人们都在冷静的为山上枉死的生灵祷告，没多久就看到从大火与搏斗中幸运逃脱的延历寺僧众连滚带爬的跑下山，这些僧众一到町内就被敏捷节制，倍吃惊吓的僧众们也说不清到底产生了甚么，除了描述火海和殛毙的一揆军以外甚么也说不出来，这场灾害来的太快太急远远出乎他们的预感。
此次变的不一样，不管是不是露台宗信众大师都很体贴比叡山被烧事件，何况京都的露台宗信众有一大半来自朝廷的公卿、皇族，一旦事情落在他们本身身上，这些贵族就感觉一贯宗所作所为是如此的肮脏，几次操纵土民的力量策动一揆，是个卑鄙肮脏的宗派。
无法之下，石山本愿寺值得再三表示本身被蒙在鼓里，但本愿寺还是负有不成推辞的任务，特别是他们的教义竟然鼓励不读佛经念佛号便可成佛，这的确是谬论中的谬论，之前就被朝廷放逐过，此次的延历寺烧讨事件成为导火索，声讨本愿寺的海潮一浪高过一浪。
当然这统统与吉良义时的干系不大，他只是派人去慰劳一下，送出了代价几百贯的药品和食品然后就没下文，此次事件的影响力能够说是庞大的，这被视作是一贯宗对近畿五山的挑衅行动，对“佛教母山”延历寺的烧讨的确堪比杀死足利义教普通在近畿地区立即引发一场大地动。