老子身后，澹子分开秦国，过剑门关，欲取道蜀国、巴国，转进楚国，沿路游历，随后回故国，刚进丹涪水，逢夷城一带产生仆从动乱，便在峡门相氏暂住下来。
“我小时就传闻过林云观里有个澹子。”
相氏头领相石劝道：“野草尚不能烧尽，杀是杀不断的。”苌氏头领自割双耳并自缚请罪然后志愿活祭瞫氏先祖方解其恨。
“本来不是一小我来的，高人在那里？”
“此人系蜀国鹄鸣隐士氏，姓杜名漪，字清涟，现住观林云学舍，就是林云观。”鹄鸣山，今四川都江堰的青城山。
瞫棹道：“史乘是写死人的，关活人何事！”余怒未息。
“说是私事，也不满是。是有一名高人，想引见给夫人，又怕冒昧。”
澹子见了相氏首级相石，一番老子学说，相石从未听过，感受深沉，留下住了一月余。
耳背的人，听好话常常听得清清楚楚，此话一出，瞫棹大怒：“你有几颗脑袋，敢登山渡水来揭我的弊端！我这才明白，割耳朵无用，舌头才是最该割的！”
早在瞫氏进入草原之前多年，不知是何启事，更不知费了多大劲，果氏的一门支系就进了丹涪水流域，在万风林海一带生根。这支果氏人，长于辨认、莳植果树，特别以鸭脚树最为驰名。
澹子想在丹涪水授私学，传播老子学说，借万风寨之力，砍伐树木，收割茅草，在断崖前空位上修了一座面积不大的黉舍，取名“观云林学舍”，意为此处上观白云，下观林海之意。
当时，士阶层崛起，达则为官，穷则退而为师，百家争鸣，孔子初创私学，三教九流都有情势分歧的私学，虽楚有材，晋合用之，已成共鸣，很多周游各国的名流从私学走向汗青舞台。
续说澹子在果氏游了几处风景，非常喜好，传闻林海中有一处崖壁上天然天生一幅八卦图，传说是巫咸天师所布的，始并未信，及去一看，心有大悟，感遭到教员的学说在乱世当中难以传播，不如在深山中用心修身，以待天时，决定定居。
“我来丹涪水才一月余，多有传闻邑君滥杀无辜之事，邑君何不自省？纣王、桀王，拥天下之兵，一但失德，尚不能自保……”
背叛安定，瞫隆改弦易辙，轻刑法，减赋税，宠遇各子部族，方才重拯虎安山气象，因之，虎安山瞫氏先人也称瞫隆为复兴氏祖，称瞫光为氏圣祖，称瞫武子为氏雄祖。
鸭脚树，当时也称葵扇树，就是银杏树，又称白果树，雌雄异株，是与恐龙同期间的陈腐树种。
就在此次平叛期间，有十几名混水摸鱼的外族军人逃进观林云学舍，瞫诃追至，四下搜刮，不见踪迹，命令烧了学舍，以绝后患。刚要点上火，一只怪龟不知从那边钻出来，将瞫诃拱翻在地。
且说万风寨果氏，传闻与古巴子国的附庸果氏国人同脉，来自远方，约莫在今四川南充。
幸亏住在内里的果氏先人因循先人勤奋的风致，再加万风寨遵先人果峰遗命长年帮助，才没有关门大吉，渐渐成了万风寨一个特别的子部族，人数未几，不但不向万风寨承担任务，如有困难，反而有补助。
瞫诃科学，觉得放火烧林云不祥，遂罢。
人间偏有不信邪的人。三年后仲夏，老子李耳的弟子澹子来到丹涪水峡门相氏部族。
时有万风部落长老果峰在场，道：“此人是老子的弟子，又素有浮名，杀了他，史大将留骂名。”
天坑，乃是草原边上的一个很大很大的深坑，人不知其宽长，更不知其深浅，巴人眼中，就是一个吃人的黑洞，他们信赖连天空的雄鹰也不会晓得有多大。