最让本地巴人惊骇的是说死在天坑中连鬼都做不成，魂儿不能升上来，也有说不知魂儿飘散何地，总之享用不了先人的供品，他们宁肯在长久的人生中受尽磨难，也不能到冗长的另一个天下里做野鬼。
澹子不断念，又道：“水，能够载舟，也能够覆舟。你部族中的小民隶民，比如是水，邑君你比如是浮在水上的独木舟儿，要想不翻舟，就得让小民贱民过上好日子，才风平水静。
澹子出了虎安宫不远，万风寨主果峰赶来道：“澹子一起辛苦，不如到我寨中小住几日，蓄养点精气，再赶路不迟。”
相石见澹子不听本身之言，公然惹怒瞫棹，无异因而本身把他奉上了断头台，仓猝道：“目今反奴余孽，大要降服，贼心未死。我听了老子学说，约莫是教人听天由命，澹子此来，正可让他教养仆从，少惹事端。”
澹子传闻了瞫棹的暴政，喜好教养人的风俗犯了，要进虎安山，相石劝止不止，只得陪他到草原见瞫棹。
瞫诃科学，觉得放火烧林云不祥，遂罢。
时有万风部落长老果峰在场，道：“此人是老子的弟子，又素有浮名，杀了他，史大将留骂名。”
瞫棹听了老子学说，以为毫无可取之处，没有涓滴兴趣。澹子不见机，道：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。”
那里有不平，那里有抗争。一年秋后，因不堪重负，多年前被相氏赶离丹涪水岸的苌氏部族悍然造反，瞫棹大怒，亲率军人昭雪，一日中杀数十人，瞫棹令将苌氏灭族。
早在瞫氏进入草原之前多年，不知是何启事，更不知费了多大劲，果氏的一门支系就进了丹涪水流域，在万风林海一带生根。这支果氏人，长于辨认、莳植果树，特别以鸭脚树最为驰名。
这代瞫氏掌门人道情狂暴，喜好滥杀，特别喜好割了别人的耳朵，有人说本源在于他本身的耳朵从小有点背。无人不怕他如老鼠见了猫儿，能躲则躲。
“说是私事，也不满是。是有一名高人，想引见给夫人，又怕冒昧。”
瞫棹道：“你慢点说，我没听清。”
当时，士阶层崛起，达则为官，穷则退而为师，百家争鸣，孔子初创私学，三教九流都有情势分歧的私学，虽楚有材，晋合用之，已成共鸣，很多周游各国的名流从私学走向汗青舞台。
坐到火边，夫人道：“老寨主有事，不求见邑君，却来见我一个妇人，这是为何？”
澹子去后，果峰当年委派顾问他的几个果氏人在此安居，一代代往下传，名为学舍实难堪民所的观林云林学舍处于半死不活状况，也有远处的人慕名前来，与其说是来这里闭门读书，不如说是闭门混饭吃。
夫人含笑道：“且先说说是何来路，能让你老顶风冒雪亲身陪他来？”
夫人笑道：“如许说来，是私事了？”
相氏头领相石劝道：“野草尚不能烧尽，杀是杀不断的。”苌氏头领自割双耳并自缚请罪然后志愿活祭瞫氏先祖方解其恨。
瞫隆继位初，数部族趁机又反，被瞫光当年赶进深山峡谷的虎安山原土著部族也不知从那边冒出来大添其乱，瞫棹之弟瞫诃历经数战，杀了很多人，才弹压下去。瞫诃为当时瞫氏大部族第一军人，大家闻之胆怯，在全部巴都城有大名。
瞫棹用心道：“依澹子看，我属哪一种？”
闻名军人郑柏，时任虎安山山师将领，见澹子性命不保，出座安闲道：“邑君，此人凭三寸不烂之舌，混迹于各国。我听了他的学说，或是有个最大的好处，就是最能害人，让人无所作为。不如撵出草原，更帮助些财贿，让他去周边害人。到时，一举而周边可得，岂不大妙！