巫贞年青时和厥后罢官后到过鲁国、齐国等地，登过东岳泰山、华山华山，中岳高贵山（嵩山），也到过匡山（庐山）、黄山，可谓与山川有不解之缘。
“父亲，巴人有多少个部族？”
“巴人先人的事，神奥秘秘，为父也有很多不清楚。巴务相，巴巫相，也是一种说法。”
丹水儿滚滚湾湾流，
这时，从上游来了一队巴人独木舟，舟上有人在唱歌：
舟头上的巫贞正在想苦衷，俄然听到女儿道：“父亲。”才发明女儿不知何时来到身边的。
约半日水路，是个滩口，纤夫唱法，又不不异。
“你父女二人，快回原位，又要大颠大簸了！”
“比如，有巴为蛇说，巴蛇吞象，巴蛇就是巴人；有巴为鱼说，本地人称鱼为鱼摆摆，听人说就是鱼巴巴；有巴为草说，指苴草，传闻就是巴蕉，你见过的；有巴为水说，阆、白二水东南流，盘曲如‘巴’字，故谓之巴；另有虎说，指白虎人。当然，另有其他的说法。”
进了丹涪水，他看到另一种奇特与不羁的风境，想找出简朴的词语来概括总结，这是他每见一处美境的风俗，想到了雄、奇、险、峻等很多词，都悄悄摇了点头，总感觉不能尽意，俄然间闪出的两个字，让他终究对劲地笑了：“梦境。”
舟中一男报酬他让路起了三次身，要晓得当时的划子，比厥后的歪屁股船还要差好多代，船上让路是一个高难度的行动，也是个高伤害的行动，非常不讨舟夫喜好，此次又要让，那男人不耐烦道：“你长脚长干，像个饿佬鹚一样度来度去，不怕中到水里？”
“他们唱的甚么调？”
“你又来了！我自有事理。”
巫妮笑道：“这也太繁复了。又曾听过一小我说巴务相或许不姓巴，而是姓相，这又是为甚么？”
在舟上度过两三个白日，沿途宿了两个夜晚，眼看就要到金巴山麓。
儿子对父亲道：“我几日几晚都想不明白，父亲为何执意要进丹涪水？”
快把那身儿洗白净，
妹腰儿圆住下江头。
记得把犬儿拴屋头。
“父亲，刚才讲到之前巴人五氏住在赤、黑二穴，没有君长，厥后比试，巴务相胜了，就到了险滩激流处，还没讲完呢，他们比的甚么？”
巫城在舟上，百无聊奈，从舟头移到舟尾，又从舟尾移挪舟头，来回数趟。巫城高长，在这一舟十余个巴国男女眼中，就像庞大的怪物一样吸引眼球。
纤夫号子，听得舟上巫贞四人稀里胡涂，看沿江风景，却也舒畅。巫贞起家来，走到船头上。
“当时，五氏没有群长（头领），因而五姓人氏商定，从远处向一个洞窟中投剑，投中者便为头领。比试时，巴务相力量大，准心好，一剑独中。
巫妮还要发问，听到舟夫叫道。
哥想妹儿到梦里头。
巫贞冲女儿笑了笑。
“为何独占他的土舟不沉？真是天意？”
巫城用出世以来最谦恭的笑容道：“最后一次，最后一次。”
一起之上，每到一个首要的处所，巫贞都要探听本地的传说、典故，或者是本身讲讲故事，这是作为史官的风俗，更是特长，女儿是三个自家听众中最好的一个，巫贞当然也更情愿给她讲。
巫贞早已看到火线的四五只独木舟，笑道：“真不愧是廪君的先人。”
“父亲常教诲我说：当今天下大乱，乱世出豪杰，恰是提三尺剑，立不世之功之时，而父亲却生拉活扯把一家人弄到这穷山恶水里来。我始终不明白此中有何事理？”
“不学无术！仁者乐山，智者乐水，这里又有山，又有水，恰是好来处，你却乱放厥词。”