记得后门儿莫栓紧，
“当时，五氏没有群长（头领），因而五姓人氏商定，从远处向一个洞窟中投剑，投中者便为头领。比试时，巴务相力量大，准心好，一剑独中。
哥想妹儿到梦里头。
莫怪哥儿我过来早，
“父亲，巴人有多少个部族？”
舟头上的巫贞正在想苦衷，俄然听到女儿道：“父亲。”才发明女儿不知何时来到身边的。
在舟上度过两三个白日，沿途宿了两个夜晚，眼看就要到金巴山麓。
“风景再好，也不能当食吃，更不能当衣穿。”
巫贞年青时和厥后罢官后到过鲁国、齐国等地，登过东岳泰山、华山华山，中岳高贵山（嵩山），也到过匡山（庐山）、黄山，可谓与山川有不解之缘。
丹水儿滚滚湾湾流，
“你又来了！我自有事理。”
男人前面的中年女人笑道：“他是伸起颈颈在找鱼。”
“你看这一江上，清澈得无一丝杂质，两岸山岳虽陡，倒是树绿花红，何言穷山恶水？”
巫贞深吸了一口潮湿的氛围，清了清嗓子：“巴务相，是武落钟离山的女巫之子。钟离山有赤黑二穴，别离住着巴、樊、瞫、相、郑五姓人氏，巴人住在赤穴，其他四姓住在黑穴。
这时，从上游来了一队巴人独木舟，舟上有人在唱歌：
彻夜莫再撵哥儿走，
“为何独占他的土舟不沉？真是天意？”
记得把犬儿拴屋头。
妹腰儿圆住下江头。
快把那花儿插满头。
女儿道：“父亲，你看，上游来了一队独木舟，好快，真是行动如飞。”
“父亲，巴人的巴字，作何解？”
巫妮笑道：“这也太繁复了。又曾听过一小我说巴务相或许不姓巴，而是姓相，这又是为甚么？”
巫城用出世以来最谦恭的笑容道：“最后一次，最后一次。”
“父亲常教诲我说：当今天下大乱，乱世出豪杰，恰是提三尺剑，立不世之功之时，而父亲却生拉活扯把一家人弄到这穷山恶水里来。我始终不明白此中有何事理？”
巫贞冲女儿笑了笑。
“比如，有巴为蛇说，巴蛇吞象，巴蛇就是巴人；有巴为鱼说，本地人称鱼为鱼摆摆，听人说就是鱼巴巴；有巴为草说，指苴草，传闻就是巴蕉，你见过的；有巴为水说，阆、白二水东南流，盘曲如‘巴’字，故谓之巴；另有虎说，指白虎人。当然，另有其他的说法。”
舟中一男报酬他让路起了三次身，要晓得当时的划子，比厥后的歪屁股船还要差好多代，船上让路是一个高难度的行动，也是个高伤害的行动，非常不讨舟夫喜好，此次又要让，那男人不耐烦道：“你长脚长干，像个饿佬鹚一样度来度去，不怕中到水里？”
“一起走来，我也有此问。巴，有多种说法。约莫因分歧支系巴人保存的处所分歧，崇拜分歧，乃至风俗分歧，而意义分歧。