改正体例：练习时，成心识地保持肘枢纽微屈状况。
皮肤是接敌、查探敌情的第一线，对皮肤的锻鍊体例向来分红两派。一派在钝化皮肤的感受，另一派则在强化皮肤的感受，二者目标分歧，锻鍊体例遂有所差别。
内练一口气，外练筋骨皮，娘家工夫所著重的是实体的肌肉、体骼的锻练，而形状锻练的根本则在於形体姿式的精确。中国技击相称夸大 姿式的精确，而为统统拳法套路的根本，以下盘马步的踏实，上身的涵胸、 拔背、沉肩、垂肘，这些姿式的成因皆是在实战的磨练下所积累产生，而在当代则可自人体工学的角度停止研讨切磋。
心性之用，可操控别人于股掌之间。为制止本文为人所滥用、妄用，此处略做节删，请诸位包涵。唯前后文的对比，应可略见节略处之意涵矣！
内气的熬炼不过乎透过呼吸的练习及意念的专注（守丹田）。练气分有为法与有为法两种。此处对其运作体例做简朴先容，以供读者明白其运转颠末，但若无教员的指导，请勿自行修持！
那么，如何查验本身是否做到“沉肩坠肘”呢?有四种体例：一是反证法，二是照镜子，三是别人看，四是试劲。第1、二种体例能够连络起来用，就是通过照镜子，应用反证法来停止自查，本身对着镜子，下认识地将肩端起再下落，如许来对比起和落的状况与感受，从而体味到精确的沉肩坠肘体例。比如起势，两手平举时轻易起肩，可先将肩端起再下落(实际上精确的做法是在举手时两肩同时要下认识地沉住，此处用弊端行动停止反证)，下落时要感遭到胸背部、两肋下的肌肉群也在下落，气也跟下落于丹田，腹部感到松实美满，两腿足下也感到安定有力，从而节节贯穿。第三种别人帮着看的结果也比较好，练拳架时只要肩一起，观者便能够敲打一下，如许感受比较快。第四种试劲，能够通过两人相互托肘的体例来试劲找感受。托的人将两手托住被托人的两肘尖，随便抚动，被托人将两肘贴于对方手心，感到对方的劲而向下沉肩坠肘，并随对方的抚动而随动化解。若被托人的肩肘稍浮，则会感到根不稳而势背。化解对方来劲的关头在于以两肩作为活的支点，两肘尖找腰眼走圈，两腰眼共同两肘开合抽换，使两肘两肩没有死点僵劲，便可查验是否做到了沉肩坠肘。
要点：以肩为轴直臂向前撩击，速率要快，力达拳眼。
这里特别需求重视的是，自古丹功分为两路，一起本丹，一起非丹。对于非丹之法，常需服膺“丹本非丹，映于玄远”的要旨。则其存丹之法，大异本丹一起，其直闯天赋门，外起家而身存，化人天本一之理而与大宇宙同修共演一套东西，以上洞九天、下彻十地无源有旋之机，吞吐奥远穹极，成映于玄远之非丹之存，学者不成不察。
2、论道理
暖身活动应自下而上，一一活动各枢纽，使枢纽往各向度曲弯，确保活动到每根肌肉。暖身活动结束，应先自较和缓的行动开端练习，然后再渐趋狠恶，最后再以和缓的行动活动而收功，切忌顿时停止练习。
不出不入真动静：是说达到不出不入的境地，方能了然动静之本来意义。须知动静者，毁灭自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不动。不过无其外内之别，成其恍忽之运。