1、论根本
对于“相连不竭”，要从形与劲两个方面了解。
技击与兵法皆为精准利用时候与空间的一门技术，不同只在标准的分歧。兵法讲究攻心为上，技击亦然。除了肢体的进犯外，心机战亦是决胜的关头之一。能以一敌众，具劈砖破瓦之力，仅为匹夫之勇尔。盖善战者之胜也，无智名，无勇功。善战者能缔造对己绝对无益之情势，在绝对的胜算下脱手，天然不需智计窜改，不需勇破全军。且上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，上乘的武者是以薄弱的武力为后盾，但不轻启战端，务求不战而屈人之兵。亦即：需求脱手才气处理事情的话，代表该武者尚需多加修炼！
易犯弊端：肘枢纽太直。
二是势与劲的干系仍举上例，由后坐向前弓步，后腿膝枢纽部应主意向后绷起而产生向前之蹬力，称之为“蹬之于足，行之于腿，纵之于膝”。若无此行动，腿部就有力，只是形似地向前位移；同理，进步当中，若肘枢纽不应时沉展，腰部不应时后顶，仍然达不到姿式与劲力的同一贯穿，放人不远不脆，这叫虚架子。
8、表里相合
改正体例：练习时，臂部要保持适度严峻，并重视将臂伸直后再做撩击行动。
2.气的熬炼
1、论思惟
不成否定的，除了哲学思惟，气的冶炼亦是内家的一大特性。本文先对内家的思惟停止切磋，继而先容练气的道理，并对气劲之间的干系做阐发。
技击根基功－－贯拳
技击练习体例
垂肘是在肌肉放松的状况下，因手臂的重量而天然垂下。松是指为完成一行动所牵动起码肌肉且肌肉利用了起码力量，若未放松而形成抬肘，则会牵动到不需求的肌肉，形成紧绷生硬，迟滞了听劲的神经感化，不但使本身听劲不明，且还因抬肘，在由下往上发劲时产生自体向上的分力，减小了输着力量，而对肘 枢纽形成极大的负荷。肘肩相连，肘一抬，肩也会跟著牵动，是以沉肩与垂肘应一并重视。
团体来看，“十要”中的前五个方法(“虚灵顶劲”“含胸拔背”“松腰”“分真假”“沉肩坠肘”)，阐述和标准了人体头部、躯干、四肢的做法，这是根本，也是底子；后五个方法(“企图不消力”“高低相随”“表里相合”“相连不竭”“动中求静”)是指在练拳过程中对心(情意)、体(体内体外)、形(活动形状)团体调和分歧提出的要求，它与前五个方法不能截然分开，是相互关联、相互影响、相互渗入的干系。是以，“十要”中的每个方法都不能分裂开来，孤登时对待。比如“含胸拔背”行动质量的吵嘴直接管到“虚灵顶劲”行动质量吵嘴的制约，头“悬”不起来则“背”拔不起来，“含胸”也难做好。别的，还要重视这些方法在行功走架静态中要保持分歧、贯彻始终，制止时偶然无、时好时坏的征象。
所谓“企图不消力”，是指用情意去批示周身表里高低活动，不要用拙力。拙力的表示是筋骨不放松或身材某些部位凸凹不顺，用力力变更对峙滞浮而为人所制。
人体之肌力虽是肌肉收缩力量，但也是与枢纽角度相互分解的感化力。以手举哑铃为例：当前臂与上臂之角度为30度与150度时，能够已动用 了手臂最大的肌力，当它成90度时，能够只动用手臂最大肌力的75％， 是以吾人可说90度时是肌肉收缩力量与枢纽角度最好的共同。从这些观点，我们能够晓得为何各家技击都夸大马步，且南拳特别著重四平大马（两大腿及两小臂与空中平行）。