笔墨未干，却已经带着一股似摄民气魄的可怖魔力。
《长生诀》就不消说了，缔造者广成子直接在战神殿中悟道破裂，很难说不是战神图录的再传版。
实际上，方明这几年已经深居简出，很少理事，令宋师道垂垂接过担子。
大宋的严肃，也被真正推行了下去，权势无孔不入，对基层更有着强大的掌控才气。
“不过……光是如此，便已经让我获益很多！”
若非此次李靖大胜草原，乃是天大丧事，他底子不会出来。
但那一任墓主，倒是很有能够去过战神殿的存在。
长笑一声，方明当即下了血腥满地的帝踏峰。
只是方明已经懒得去理了。
四大奇书，《战神图录》乃是当之无愧的第一，而《长生诀》乃是再版，《道心种魔》乃是残破版的整合版，至于《慈航剑典》？那就是整合版以后的盗版……
在方明推演看来，道心种魔乃是视万物为颠簸的心法，一草一木，都是一种‘颠簸’。普通练武者的真气也是颠簸，天赋真气则是更高层次和精微的颠簸，是以能与人的精力连络。而‘魔种’则是超出了存亡的颠簸，故能人之所不能。
可实际上还就是一起！
间隔最高境地的魔仙十二，只差最后一重！
当然，这只能申明三大奇书都多多极少与《战神图录》扯得上干系。
心如死灰，或许便是最合适描述此时之她的词语。
“魔种冥合万物，统统神通窜改，自悉具足，是为魔极第十！魔极以后，乃有存亡转化，魔道之别，存乎一心，是为魔变之境！”
……
“得此书以后，却令我对推演道心种魔更有信心了！”
“这几旗犒赏军功，都以金银、香料、锦缎、美女等享用为主，奉告底下人，不成超越了！”
而三大奇书各自的创建者也是资质纵横之辈，或多或少都插手了本身的东西，从而归纳出了新的出色，一定就比原始版差上多少。
毕竟，武林白道圣地，与魔门最为残暴的邪帝，武功竟是来自一起？这也未免过分古怪惊悚了一点。
乃至，就连创出慈航剑典的地尼，最后有没有臻至此等境地也是两说，独一一个确切有载的，便只要一个秦梦瑶。
方明的眼中放出野心的火焰。
“我现在感受，识海中无数灵光鲜现，恐怕间隔推演不死七幻与道心种魔最后一重，乃至凝集元神，进阶天人，也只差一线！”
静念禅院早毁，而灭了慈航静斋以后，江湖武林，顿时万马齐喑，再也没有哪个不开眼的敢出来作仗马之鸣。
说实话，与韩柏等邪帝比起来，徐子陵、侯希白、乃至李世民之流，都只要蹲在墙角画圈圈的份。
“大唐四大奇书，以战神图录为首，并且，剩下的三部，恐怕都是从战神图录中获得的启迪！”
这方面的困难，就跟他推演不死七幻最后一幻一样。
慈航剑典与道心种魔，本来便是一体两面，这类两极对峙，一仙一魔，仙胎魔种，各走极度，泉源则一的思惟，令他对本身的元神之路有了更多的开导。
因为都触及到了破裂虚空，以方明现在的境地，另有些难以索解。
但方明内心清楚，若将这个动静说出去，在江湖上必定会引建议可骇的地动。
他重行推演出来的道心种魔，天然不成能是原版，但却有着掌控，比起原版来也涓滴不减色。
在此轨制之下，草原的上层头人都是主子，基层牧民近乎仆从，两边又不得不对宋朝争相奉迎。
《慈航剑典》的初创者地尼，与初代邪帝友情甚笃，乃至还曾经翻阅过道心种魔的秘笈，《慈航剑典》之缔造过程当中，一定便没有邪帝的着力。