本日有一名姓付的师兄找上钱潮,也是钱潮小驰名誉以后慕名而来的，想请钱潮为其炼制灵器，不过钱潮却面呈难色，那位付师兄见钱潮没有痛快地承诺，当时就不欢畅了，诘责钱潮为何推委。
实在简朴来讲这些说已经触及到了炼制筑基修士所用法器的一些体例。
没想到书一翻开就是从早到晚，然后又是一个白日一个黑夜，整整两天的人间，钱潮被那几本书深深的吸引了出来。
不过对于钱潮来讲，他老是有充足的猎奇和耐烦去尝试一下本身从未弄过的新奇玩意儿。
别的这锁灵桩用料倒也简朴，只需求用到纹铁罢了。
钱潮此时心中揣摩，程师兄曾和本身说过九玄的四绝，甚么五行神通，炼器之术，符箓之术和阵法之术，这五行神通钱潮未修习过，不好说，但是四绝当中除了五行神通以外其他的的三绝，有没有能够实在就是一门学问呢？
这锁灵桩用到的符文演变之术，实在简朴的说就是添一笔或是减一笔罢了，一个完整的符文分为表里两层炼制，两层相合才是一个完整的符文，但是在最内里还要多刻印上一笔，如许在利用之时，表里两层构成的完整符文便起感化，如有需求则施术将锁灵桩最内里那一层的一笔加上去，又或者是将那符文减去一笔，又成一个分歧的符文，如许锁灵桩里的符文就产生了窜改。分歧的符文会对灵气产生分歧的感化，或是堵截、或是偏转、或是消减等等，五根锁灵桩都有如许的窜改，五根桩子上的符文之间又相互关联，就在五根桩子圈起来的中间构成一个灵气混乱之地或是灵气不准之地，让困在阵中的修士或是妖兽不竭得遭到影响，或是不能施法或是满身灵气缓慢流失，最后只能束手就擒。
不过当钱潮说呈现在手中有一件事情正在忙，乃是为骆师姐炼制锁灵桩以后，那位付师兄地态度立时大变，听到骆师姐的大名，这位付师兄脸颊上地肉都跳了几跳，连声说本身不晓得是骆师姐先来地,既是如此，那就该抢先给骆师姐炼制才对，还要钱潮不要急，必然要放心肠为骆师姐炼制，本身等钱潮忙完了转头再来，然后就仓促的走掉了。
本来钱潮还想在成器堂揣摩一下这锁灵桩的炼制之法，不过经这么一闹，因而就返回了本身的住处，图个平静罢了。
实在就算是那些结丹的前辈们用的宝贝也多用这层炼之术，只不过宝贝比之法器，炼器之时不但用到的符文更多更繁复，所叠的层数也是更多罢了。
别的除了这些，最让钱潮感到吃惊的是这符文竟然也有五行之属，不过书中只是一笔带过罢了，并未详细记叙。
也是因为钱潮现在把握的符文的数量尚在少数，而书中也没给出多少典范，是以也没法多多写几个停止比对。
这几本书倒是平常，当然都是一些高阶的炼器之术，比之平常的册本要强的多，不过既是炼器之术，对钱潮来讲也就无甚难处，细心一番研读，钱潮便晓得为何许师兄要让本身在这些书中寻觅炼制那锁灵桩的体例了。
而这三个法门之以是分歧，起首就是分歧法门的符文有分歧的写法，再就是分歧法门的符文用的处所也分歧，比如炼器之术，符文多是以灵气所刻印，留在金铁矿石熔铸成的器物上或是筋角皮甲一类的质料上，而符箓之术用到的符文则多是以灵笔饱蘸丹砂留在符纸之上的，至于阵法之术则更加庞大。
就比如一棵合抱之木，直上直下的树身，在顶上才分出三个首要的枝杈，然后各自枝叶丛生而成如华盖普通的树冠，而那三个首要的枝杈是长在同一树干之上，是同根同源的。