“修身，治国，平天下！”
读圣贤之说，要大声，世俗墨客只知讼读诗书要大声，连书院教员也要肄业子，大声朗读。大多数读书人之知其然，不知以是然。
东方即白，林君玄从沉修中渐渐展开眼来，篝火已经燃烧，脚边不远，少女搂着雪狐，蜷着身子，卧在地上，嘴角暴露一丝甜甜的笑容。这女子驰驱在外，一小我呈现在这荒山野岭当中，过着担惊受怕的糊口，这或许是她睡得最放心的一个早晨。
“六合有正气，浩然充满六合，君子者，善养之，藏于胸，纳于心，邪不能侵，浊不能污……”
朗读半晌以后，林君玄从一旁取过宣纸，摊在岩石上，想了想，提起蘸墨的羊毫，在宣纸上写了三组字：
儒家所倡导读墨客平生的报负尽缩于这三个词语之间。望着这七个字，林君玄堕入了深思。越是大儒，涵养越深，越着名，离朝廷就越近，而其倡导的观点，便越靠近于这四字。大儒表情修为高深，不敢说美满，起码是靠近美满的。而大儒的境地明显与这个七个字是有干系的。
这位方寸宗前辈在书中写道，朴重、刚正的大儒固然不修道法，但并非就没有精气。他们的精气，不储存在体内，而储存在灵魂中，储存于六合之间。他们用以相同六合之力的‘道符’，就是他们的灵魂。靠近美满的灵魂，一声喝斥便能挥动六合浩然之气，以用攻敌。这个结果实在就和天人期妙手哄动六合之力一样。
方寸宗中文籍浩繁，松隅曾从宗中藏经阁取了一书给林君玄，这内里除了道书，另有很多是宗中前辈的修道条记之类的。道法书林君玄没法修练，但那些杂记类的条记书林君玄还是能够浏览的。这三年，林君玄修练之余，便会浏览这些箱中的杂记类书。在此中一名宗中前辈的条记中，看到过关于读书人大声朗读的一个解释。这位宗中前辈和大虞王朝的一名儒家魁首是方外至友，有极深友情，他在杂记中写道，读书人朗读圣贤之作，不是读给别人听，而是读予六合听。六合有浩然之气，读书诵圣贤之作，感情所积，哄动六合浩然之气贯体，使得百邪不能侵。他碰到过一些真正有涵养的大儒，发怒的时侯，一声喝斥，竟然有相称于修道强者的能力，碰到这类大儒，一些正道妙手，能被他们直接一声喝散精气，就像是被道门的顶尖妙手拍了一掌。而大虞王朝的丞相，传闻曾经隔着数千丈的间隔，一声喝斥，震散了一名正道宗主的精气，将他活活震毙。
天下承平，百姓充足，没有战事，这只是肉身，物质上的平。平天下者，天下平。这个平，还应包含民气平。民气平则不会出贪欲，计算心。不会有吵嘴，打斗，大家面慈目善，路不拾遗，夜不闭户。没有扶弱济强，因为底子没有强弱之分。没有行侠仗义，因为没有事情让人你去行侠去仗义。要达到这一点，谈何轻易，就算是号称乱世的大虞也不敢称‘平了天下’！
“修身，治国，平天下，从大要上看，仿佛就是世俗尽展胸中报负的浓墨缩写，但实在的，应当不但是如许才对，”林君玄低头思虑着，半晌，俄然提笔在‘修身’二字下方，写上一行小字‘己身’。
不过，大儒固然能禁止万物盗取自已的气，却还是要死。这是因为，他们固然能禁止万物窍取自已的‘气’，但却不能禁止六合盗取自已的‘气’，以是还是要死。比拟于万物，六合强大太多了，而大儒的心性修为还不敷以禁止强大的六合盗取自已的气！
修身以后，第二步为治国。林君玄想了想，又在治国后，加了一行小字：帝王身。大儒入于朝廷，措置朝政，帮手君王。君王有错，大儒当上谏。这是修帝王之身，令帝王身正。