黑死病带给社会最直接的影响就是两个字：瘫痪。贸易停滞，通货收缩，日用品代价暴涨。正筹办开战的很多贵族、巫师权势与光辉教廷只能相互默许对方的存在，启事是惊骇军队的集结再次形成瘟疫集合发作。因为打仗陌生人有传染的风险，在很多的地区，像大夫、兵士这些个需求每天打仗大量人丁的行业支出直接拔高到很高的水准。兵士数量的减少，迫使贵族和教廷将本来只能装配给骑士的设备，那些代价高贵的光子枪和电弧板甲设备给浅显兵士，装备具有更大杀伤力兵器和优良防具的兵士，能够胜利地对于数量上占优的仇敌。
但是时候一长，跟着农夫数量在瘟疫中递加，这类政策在农夫之间产生了庞大的抵挡力，在太阳历8513年10月15日的斯坦尼斯郡开端，终究发作了范围庞大的的农夫暴动。
拉姆大陆的社会和经济次序亦产生了窜改，就像地球当代除了住在都会里的人们外，还是有些人过着原始部落的糊口一样，农奴的糊口老是显得非常粗暴和粗陋的。
这场持续一年多的瘟疫，让拉姆大陆人的均匀寿命从本来的40岁骤减到20岁。各地构造起了各种毁灭瘟疫的暴力机构，这些机构为了有效地防疫不吝采纳踩踏人类的任何权力的办法。病者被视为统统人类的仇敌，与安康人断绝。他们被安设到阔别都会的简易牢房中，常常和老鼠锁在一起，没有人照看，也没有食品，只要自生自灭。
太阳历8513年5月的法兰克福城，鞭打者们冲进外村夫场合，以怀有产生瘟疫的庞大罪孽之源为由，煽动布衣对他们停止搏斗。在布鲁塞尔城，仅仅是鞭打者到来的讯息就激发对本地六百名外村夫的搏斗。黑死病形成的直接伤亡，加上由黑死病激发的暴力活动中的直接伤亡，使拉姆大陆大部分地区的外村夫消逝，统统人一时都不敢分开本身的故乡太远，统统地区除了少数的贸易运输买卖以外，人们之间的学术和各种文明交换开端变得希少。
光辉教廷对此的解释是，勾搭妖怪的险恶巫师横行，天启之日即将来临，大瘟疫就是神对人们的惩戒，以是教廷也无能为力，让人们虔诚向神祷告，乃至要尽力采办赎罪券赎清本身的罪孽，以在气候之日以后的天下获得灵魂的纯粹的重生。
这类中世纪的村庄大多环绕着一大片地盘而修建，地盘属领主具有，由农奴们卖力开垦耕耘。
这根基上就是拉姆大陆乡村的原始面孔了。
对教廷的另一种应战来自一本性子完整分歧的宗教分裂活动，这就是中世纪令人匪夷所思的执鞭抽打者。这个活动发源于大陆北方，在都城波塞多尼亚盛极一时。这些人以成百上千记，列队昌大地穿过每一个城镇的首要干道。他们身穿深色衣服，头戴面具，手持一把镶有铁头的皮鞭，不竭抽打本身的前胸和后背。这些鞭打者与代表正统信奉化的教会构成对峙，用明天的话讲就是非支流文明。
他们对这类非常的行动有着本身的解释，那就是通过自我体罚来减轻人间的罪孽，从而获得神的宽恕。教皇弗朗西斯开初是支撑这个活动的，但是跟着它日趋强大，这个教派产生了本身的教派分支魁首，范围收缩到有些影响到教廷的正统信奉统治。
这类环境下，各地构造起了防疫封闭线，大门禁闭，禁止外来人丁的流入。这些办法在必然程度上节制了瘟疫的风行，但是如许一来就呈现很多社会题目。断绝办法限定了人身自在，还制造了很多冤案、轻视和仇恨。城镇里的陌生人、麻风病人、乞丐、贫民、妓女、另有外村夫首当其冲成为漫衍瘟疫的“祸首”。