小武松看到面前这宏伟的城池，就对着周侗问道：“徒弟，这是哪啊？！莫非到了开封了？！不该该啊！”
小武松拜完师后，也不等周侗来扶他就径直本身站了起来，然后跑到周侗坐骑中间拿起水袋独自喝了起来。喝完后，小武松又骂骂咧咧的说道：“他娘的，这鬼气候热死老子了，不对，是热死弟子了。”
“哈哈哈，当真是天不负故意人啊！”武松看到周侗后，顿时身材内仿佛又生出一股力量，加快法度镇静的向着周侗跑去。
实在，在上一次小树林中武松追上周侗的时候，周侗就故意收小武松为徒了。起首，小武松的根骨极其合适练武，是习武的上等苗子；其次，小武松毅力不错，如果无恒心、无毅力再好的根骨也是没有；再次，小武松天生神力，在身材、力量方面占有天然上风；最后，就是小武松聪明聪明，痴顽之人只能学习蛮力之类的武学，至于高深技击他们是学不精、也不会举一反三的，更成不了绝顶妙手。
周侗看看小武松那自来熟的表示后，就翻翻白眼、没好气的说道：“你的师母已早亡，为师膝下只要犬子周云清一人，不过云清夙来爱好读书不肯习武，也算不得是你的师兄。别的，为师还没有正式收弟子。”
周侗、武松师徒二人一起向西、并在路上逛逛停停，直到第二天中午时分，才来到一座庞大的城池面前。这是小武松宿世此生从没有见过的庞大城池。
等周侗讲授完“混元一气势”后，就开端为小武松做树模。不久以后，小武松就学的有模有样了。而，周侗也是欣喜的抚了抚髯毛，名师难求、高徒亦难觅啊！
何为内功？古之称呼‘呼吸指导术’，为师以为关头在于呼吸二字，而呼吸体例自古以来就师徒口传、不留纸面笔墨。好了，现在为师就先传你‘天赋罗汉拳十八手’之第一势，名曰‘混元一气势’。
单说小武松又跑了约莫三四里的路程后，身上汗流如溪、口中喘气如风箱。此次短跑已经榨干了小武松身上统统的力量，如果他持续再跑下去的话就要虚脱了。
这不，周侗等小武松在树下歇息的差未几的时候，就对着武松说道：“为师是华州潼关人，师承少林派宗师谭正芳先师；为师略懂枪棒，善于箭术。至于我们师门其他事项今后偶然候再给你详细先容。
随后二人就跟从人群一起进入大名府城中，此时小武松才发明现在大名府的繁华程度并不比后代的多数会差多少，不愧是大宋朝的“北京”啊，能够说是“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵刹”。
小武松听到周侗的话后，就镇静的跪在地上持续磕了三个响头、口中喊道：“弟子武松拜见恩师。”
接下来的一起上，一个经心传授、一个用心学习，周侗、武松师徒二人相处和谐。独一让周侗看着不爽的就是小武松嘴里不时的冒出几句脏话来，并且小武松固然人小但语气却很傲、很狂！
小二郎，你且听好了。为师以为技击分为表里两种，一种是由内及外、一种是有外及内，不过练到最后都是表里合一。如果只练内功则成了摄生功，毫无战役力；如果只练外功虽可战力超人，但却力不久持、寿命大减。练拳不练功，到头一场空。为师修炼的功法也是由内及外，表里连络。你现在春秋尚小，更是应当从内功练起。
“莫非本身真的入不了周侗的法眼，但在水浒传中武松但是周侗的记名弟子啊，如何到了本身就不可了呢？！”小武松一边在路上尽力的迈着步子，心中一边想道。实在，水浒传中的武松是在成年后才拜周侗为师的，并且也仅仅跟从周侗学习了两个月的技击；至于武松少年时候是否与周侗有所交集则是未知数了。