‘混元一气势’是‘天赋罗汉拳十八手’的底子势，是根本。起首要并步正身直立，满身放松、意念集合，头若虚悬、杜口、舌抵上颚……”
周侗看看小武松那自来熟的表示后，就翻翻白眼、没好气的说道：“你的师母已早亡，为师膝下只要犬子周云清一人，不过云清夙来爱好读书不肯习武，也算不得是你的师兄。别的，为师还没有正式收弟子。”
“哈哈哈，当真是天不负故意人啊！”武松看到周侗后，顿时身材内仿佛又生出一股力量，加快法度镇静的向着周侗跑去。
实在，在上一次小树林中武松追上周侗的时候，周侗就故意收小武松为徒了。起首，小武松的根骨极其合适练武，是习武的上等苗子；其次，小武松毅力不错，如果无恒心、无毅力再好的根骨也是没有；再次，小武松天生神力，在身材、力量方面占有天然上风；最后，就是小武松聪明聪明，痴顽之人只能学习蛮力之类的武学，至于高深技击他们是学不精、也不会举一反三的，更成不了绝顶妙手。
接下来的一起上，一个经心传授、一个用心学习，周侗、武松师徒二人相处和谐。独一让周侗看着不爽的就是小武松嘴里不时的冒出几句脏话来，并且小武松固然人小但语气却很傲、很狂！
小二郎，你且听好了。为师以为技击分为表里两种，一种是由内及外、一种是有外及内，不过练到最后都是表里合一。如果只练内功则成了摄生功，毫无战役力；如果只练外功虽可战力超人，但却力不久持、寿命大减。练拳不练功，到头一场空。为师修炼的功法也是由内及外，表里连络。你现在春秋尚小，更是应当从内功练起。
随后二人就跟从人群一起进入大名府城中，此时小武松才发明现在大名府的繁华程度并不比后代的多数会差多少，不愧是大宋朝的“北京”啊，能够说是“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵刹”。
小武松听到周侗的话后，就镇静的跪在地上持续磕了三个响头、口中喊道：“弟子武松拜见恩师。”
周侗一看小武松的那对劲洋洋的神采晓得他没想甚么功德，咳嗽一声说道：“小二郎啊，你也不算为师的正式弟子，只是记名弟子罢了，更不是甚么开山大弟子！”
小武松跑到周侗的面前便直接跪下、拉着周侗的衣服下摆，哭天喊地的叫道：“徒弟啊，俺终究追上您老了！徒弟，您再也不要丢下俺了！”
小武松看到面前这宏伟的城池，就对着周侗问道：“徒弟，这是哪啊？！莫非到了开封了？！不该该啊！”