任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴经及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故而称为：“阴脉之海“。
曹旭所挑选的天然是第二种体例，之前的阿谁“他”固然剑法纯熟，却没有修炼出真气。当然了，贫乏内功心法的辟邪剑法也不成能修炼出真气来。
“气沉丹田”不是决计而为，而是身强体健，精元充分，气满自溢，下沉丹田。然后通过精力略加指导，自但是然的就会有真气化生。这类体例产生的真气非常纯洁，可塑性极强。
不过这等修行之法，自先秦期间就已经式微，东汉末年的三国期间，关公能现青龙，许褚能现黑虎，赵云能现金凤等，这是神魔之道最后的余晖。
“轰……”耳边惊雷炸响，霹雷不已，面前金星乱闪，地动山摇。真气直入百会穴，回旋了几息，百会穴微微酸胀，俄然敞开。
奇经八脉从婴儿出世以后，便天然堵塞。奇经八脉与既不直属脏腑，又无表里共同干系，其循行别道奇行，故称奇经。首要服从有：1、相同十二经脉之间的联络；2、对十二经气血有积蓄渗灌等调度感化。能够视为京杭大运河。
跟着时候流逝，丹田更加暖和，渐突变热，如鼎中之水不竭被加热，越来越热，变得灼人。此时，贰心神仍不动，它热任它热，动机专注于吐纳，吸十吐七，又细又匀，绵绵不断，如蚕吐丝。
练武也好，修行也罢，在后天层次，都无外乎是“炼精化气”，辨别只是用处分歧罢了。
周天三百六十五个窍，窍窍皆通玄冥。
一呼一吸，一吐一纳，心神很快晋入定境，心湖澄彻，每一丝动机都清楚闪现，无所遁形。心神完整集合于呼吸上，感遭到丹田随之开合，精力和精元相合，随呼吸缓缓炼化。
阴阳二气分化法第二步，“藏”。藏于玄冥之窍。
真气是精力和精元合抱而成，精力关乎性，精元关乎命。意守丹田，二者兼顾，通过神经获得精力量力，通过血管抽取人体精元，精力与精元浑化为一，就是真气。这类体例合用于天赋不敷，或是年纪较大，身材精元有所亏空的人，产生真气以后，天然能够通过真气疏浚经脉，加强五脏六腑的服从，从而补足身材所缺的精元。
此中最通者为天门百会与海底会阴，打通任督二脉，便可打仗六合双桥，根究天赋境地的奥妙。因为任督二脉交代点的天门百会与海底会阴，恰是双桥中地桥的部分。
水滴落入，百会穴中的内力陡的变沉重，好似云化为雨，沿十二重楼直灌而下，飞流直下三千尺，最后落于丹田。
后天练气，有二种入门体例，一种是“气沉丹田”，另一种是“意守丹田”。
头部一阵刺痛，这是心神受损的启事。自从复苏以后，头疼就好似家常便饭，曹旭毫不在乎，在头疼的刺激下，心神反倒更加凝集，接二连三的撞击以后，玄冥身窍的大门终究破开了一丝裂缝。
而毛细以外，还能够细分到更小的单位。
神经、血管、经脉三者交集之地有窍穴存在，如果说三百六十五周天窍穴是首要和分支神经、经脉、血管的交代点，那么说其他小些的窍穴则是毛细神经、经脉、血管的交代点。
任脉中的纯阳真气当即突入玄冥身窍中，曹旭的心神立即凭借在了这团纯阳真气之上，所见却让他大吃一惊。
阴阳二气分化法恰是将分化后的一股真气藏入玄冥身窍，需求时还能够通过阴阳二气之间的特别联络，将藏入玄冥身窍的真气重新归入经脉。当然，这就是阴阳二气分化法第三步“合”的内容了。