首页 > 武侠时代的皇帝修炼日记 > 第七十节 真如
“陛下现在已经迈入七宗之境，实在之前是没有这么一个称呼的。”柳子岳精通考据训诂。“所谓三圣七宗，不过是比来几十年才有的外号，再往前称之为大宗师。之以是江湖人称之为大宗师，便是此等武学境地之人实在是过分希少，随便一名都是武林当中的泰山北斗。但说其本质，便是将武功修炼到了外凝与内化两条门路。”
遵循柳子岳的说法，除了坚信以外，还要有境地作为凭依。但是境地这东西谁也说不准到底算是个甚么东西。
李旭与柳子岳两人一边饮茶，一边谈天，一向聊到了天气渐暮，这位南天儒宗的确是位温文尔雅的君子，不管是甚么样的话题，这位南天儒宗都能轻松接过话题并颁收回独到的观点。
柳子岳的话让李旭想得更多。
套用李旭本身的经历，便是将精力运转到万化枢机之上，感到万化枢机的虚无之力，遵循那罗延的“颠簸安闲法”为根本，贯穿了真假本为一体的事理，在此之上获得了本质上的晋升。
“所谓外凝就是将真气神意相同周身，获得各种威能加持于身，而所谓内化则是以真气温养脏腑，以求延寿续命。”柳子岳向天子解释道：“所谓外凝还是内化，这两条路不能兼得，就仿佛长河道出来的两条分支，或许终究都能归于大海，但毕竟又是一条殊途。”
李旭内心明白，人的认识实在是身材内神经体系的庞大运作所产生的一种错觉，当神经体系呈现题目的时候，所谓的“我”这个认识也会跟着呈现题目。比方大脑病变得了老年聪慧，终究成果就是智力降落，连甚么是“我”都分不清。
“实在要让一小我信赖本身能够无所不能是很难的。”柳子岳道：“就算是他们嘴上喊叫着无所不能，实在心内里都晓得本身做不到，这是因为他们都另有明智。江湖上只要一种人能够真正的丧失明智。”
“实在有人就是这么做的。”
李旭接着问道：“敢问先生，大宗师以后又是甚么？”
柳子岳的说法让李旭面前一亮，如许倒是能够将本身的猜疑差未几解释清楚，但是仿佛不晓得那里又有些不对。假定遵循柳子岳的说法，找来一群疯子然后给他们洗脑，让他们觉得他们本身就是齐天大圣。那岂不是各个都有十万八千斤的力量？
这就比如漠北武学以淬炼精神为开端，但是终究还是要凝练到意势相合才算是登堂入室。中原武林以蕴养真气为肇端，终究要进入高渺境地还是要感到天人化生的事理，将精力境地进步。