首页 > 武侠时代的皇帝修炼日记 > 第四节 马嵬（4）
统统都仿佛没有产生，但是一股暗潮已然澎湃。
韩瑞刚正恪守臣礼，所谓“礼乐挞伐自天子出”，他便是必然要请天子拿个主张如何措置这位眼看着活不成的面首。
天子有令，韩瑞便派两个金吾禁卫将昏死畴昔的贺拔少侠抬起，拖死狗一样亲身领着往大理寺送去。
贺拔崧挺剑击刺，剑光煌煌如列缺崩摧银蛇狂舞，巫支祁剑抱恨而发。他身形如白猿攀峭壁灵动天然，一手长剑颤栗之下，程奇力之首级、胸口，腹部三处关键都在他剑招覆盖之下。
这位岳顾寒不但将本门剑术修习至极境，更推陈出新推衍出很多极其精美的剑术。他传给贺拔崧的这一起巫支祁剑便是化用当年大禹弹压淮水之神巫支祁的典故，这一起剑法使出好似巫支祁力抗夏后氏之声望，展转腾挪之间进退天然，剑招狠辣圆融不提，其共同的身法更是矫捷如白猿普通，常常能够在仇敌招式未及本身之前躲闪，使仇敌不能胜利。
大凡凡人修炼内力，最好过十二三岁时养气筑基，因为彼时筋骨经络处于将成未成之际，修炼内功的春秋太小，当时经络没有长成，一旦行功出了岔子便有能够伤及经络损毁底子。如果起步太晚，经络已经长成，那便是木已成舟，承载真气毕竟为天数所限，温养真气相较那些少时便修炼的人艰巨数倍，毕竟难以成为绝顶妙手。
一行步队持续向武英殿前去，只要待天子的乘舆走远以后才有很多小黄门不晓得从那里冒出来，将马尸与血迹清理洁净。
鱼辅国一向未有传音表示，弄得李旭也有些进退维谷，他略一思忖，便叮咛道：“遣人交给大理寺议罪吧。”
程奇力以指为刀，化用大慈恩寺不传之秘“离尘了愿刀”，辅以《九死邪功》之阴柔内劲，若论其招法之妙，功力之强，实在是大内当中鱼辅国之下第一人。便是韩瑞这等武当妙手也难以望其顶背。
“陛下，冲撞乘舆的狂徒已经拿下，请陛下示下如何措置。”
贺拔崧当年连败十四位少年侠士，实在多赖这路剑法之剑招精美远超凡俦甚多。
这《九死邪功》本是武英殿所藏诸秘笈中的一本，程奇力自幼边幅丑恶，为父母嫌弃，厥后进入宫中更因为边幅丑恶被其他宫人欺辱。幸而遇见刚继位的神天子，神天子不幸他为人欺辱便将他采选为本身的贴身内侍，更将《九死邪功》赐赉他修炼。
江湖上谈起绝顶妙手，有三圣七宗之说。所谓三圣，便是指儒释道三家最顶尖执盟主者，因为武功的凹凸强弱取决于招式与内功之上，而极高超的工夫以后必定是极精美的学问，故而儒释道这三门显宗的高人被奉为三圣，三圣以后便是七宗。所谓七宗便是武功修为达到至不成思议境地的七位宗师，承天剑客岳顾寒便是此中一名。
但这力量并非平空而来，互换这些功力的代价便是寿元。
剑光化作三路直刺程奇力三处关键，但是这老迈寺人却不遁藏，他真气鼓荡袍袖，一股阴柔内劲贯彻衣袍之上，他内力远胜贺拔崧不说，更是明白了阴极成刚的武道法理，仰仗自家《九死邪功》之古怪强绝，将贺拔崧之精美剑招生生破去。
所谓“邪功九死，功成无悔。”便是如此残暴。
程奇力被神天子选中时已近三十，按理再难成为妙手。《九死邪功》却有其奇特之处。这门内功奇妙之处便在于“九死”二字上。这门内功入门极其简朴，入门以后便算功成，最为奇妙的是修炼此功的人受重伤以后能够敏捷复原，功力还能因之增加数倍。