“不消追了！”
彭莹玉瞳孔一缩，曾经纵横天下的他脑筋天然不差，他立决计识到赵紫龙话中之意，因而接口道：“老衲在这云何寺隐居多年，江湖上早已名不经传，在他们心中老衲必然不会是黑石的敌手，以是……”
而这所谓的‘新佛’就是援引佛经中‘弥勒下天生佛’之说，‘弥勒佛代替释迦牟尼佛下凡救世’等思惟呈现，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡‘杀人反叛’，以为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，并对所谓的‘旧佛’，也就是本来的佛门信徒大肆搏斗，以为此乃‘新佛出世，旧佛尽去’之举！
杀个天昏地暗！
固然此次弥勒教造反失利，但并不料味弥勒教就此消逝，反倒如同荒漠的野草普通，每过一段时候便再度卷土重来。
……
这一声大喝就是开战的号令，近千名朴重中人齐亮兵器，向着黑石杀手冲杀畴昔。
隋炀帝大业九年，高阳人宋子贤善于把戏，‘能变作佛形’，自称‘弥勒出世’，聚合人众举兵反叛。
但即便是邪功方才大成的陈友谅，却已经能够模糊压抑住彭莹玉一头，乃至就连彭莹玉引觉得傲的第十重《金钟罩》都模糊抵挡不住《弑天邪功》的霸道之威，若非本日赵紫龙和李清露的强势助阵，恐怕彭莹玉还真不是陈友谅的敌手呀！
当两边气力差异大到必然程度，当这些威震江湖的朴重妙手连秦广王顺手一击都接不下来，人数便不再是摆布胜负的关头，而是无谓捐躯的数字罢了。
“那我们就去迅剑山庄！”看了一眼这各处的尸骨，秦广王忽而非常猖獗的大笑道：“以战养战，以杀练功，《易筋经》……寡人势在必得！”
北宋庆历七年，贝州人王则本是涿州的农夫，逃荒到贝州给地主放羊，以‘释迦佛衰谢，弥勒佛当持世’为标语起兵造反，自称‘东平郡主’，别的怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆遁辞弥勒降世造反。
自云何寺撤退的黑石众杀手，正在与数量三倍于其的拦路之敌对峙。
不想之前彭莹玉与陈友谅比武之时，他惶恐的发明陈友谅竟是练成了这门惊世邪功，若非陈友谅较着功成不久，还没有通过大肆殛毙来加强本身功力，恐怕《金钟罩》实在已经达到第十重彭莹玉也不会是陈友谅的敌手！
《弑天邪功》如此霸道，其修炼前提天然也是非常刻薄，详细要求彭莹玉也不甚清楚，但从法庆以后弥勒教历代信徒无一人能够练成此功来看，其要求恐怕是非常的刻薄，多年无人练成也使得这门功法逐步化为传说。
杀！
而彭莹玉口中所说的《弑天邪功》，实在便是那位建立大乘教的弥勒教徒法庆所创的一门险恶武功，这门武功大旨为‘新佛降世，旧者可杀’，讲究‘弑六合万物而供新佛’，修此武功者杀人越多，气力越强，乃是一门非常残暴的杀道功法！
弥勒教众屠灭寺舍，斩戮僧尼，燃烧经像，又合杜康令人服之，导致父子兄弟不了解，唯以殛毙为事，史称‘大乘教叛逆’，厥后被北魏左卫将军元遥所灭。
“不，我们不回总坛了！”秦广王只是看了楚江王一眼，满不在乎的摇了点头，明显并未将楚江王的建议放在心上，他嘴角缓缓反倒勾起一个嗜血的笑容，他的眼中也充满着前所未见的猖獗之色：“寡人问你，这里离哪个江湖门派比来？”
杀个日月无光！
北魏宣武帝时，冀州沙门法庆自命为‘新佛’，以李归伯为‘十住菩萨’，创大乘教。