朱凌路信赖在本身的天下，利用茅山的寄石藏魂术天然就不会是甚么题目了。
但朱凌路上了阿谁三角神台以后，倒是感觉这类吸纳六合灵气的体例，对他凝练巫族精血公然还是很有感化的。
借助灵力的保护，让灵魂不害怕天罡地风的吹拂，能够离体自在浪荡罢了。
这对于修炼朱凌路的巫族神力也是有好处的，不过就是没法直接操纵罢了。
毕竟这双手中积储的生命能量，能够用的处所太多了，如果都借助豪杰修炼术用完了，关头时候找不到生命力汲取，那就费事了。
这类炼气之术，如果在灵山福地以内，确切能够吞吐呼吸六合灵气，进而化为本身灵力。
故而雷罡绝大多是时候。利用的也是南洋巫术，而不是茅山道术。
雷罡算是巫、道双修之人，但他很清楚他体内不成能让灵力和巫力并存，即便是雷罡给本身重新弄一个寄石藏魂牌，也不是为了能够吸纳灵力转化为他的巫力罢了。
更不清楚本门灵牌，能不能在朱凌路本身的天下吸纳到六合灵气，可总要尝尝看不是嘛……(未完待续。。)
道人吸纳六合灵气天然就成为了道人的灵力，南洋巫师吸纳六合灵气天然也就成为了巫力，另有邪魔修士吸纳天道灵气，也就成为了它们的邪魔之力。
特别是茅山道人有了寄石藏魂牌这类化身之术，借助本命灵牌吸纳六合灵气以补本身所需，或许只需求十余年便能够凝练出元神来。
本来剧情中毛小方进上天府救回小虾米的灵魂，就是以元神化身进入阳间地府的。
不过雷罡修炼南洋巫术所炼就的巫力，却没有朱凌路这具巫族肉身的强大排他性，故而雷罡还能在体内留下一点灵力，仰仗寄石藏魂牌引来的六合灵气，发挥出茅山道术的能力来。
不过跟着世易时移，六合灵气垂垂消逝，到现在用这类体例来修炼，只怕一百年也一定能够凝集多少灵力，更不消说是凝练出元神了。
雷罡的风波畴昔以后，甘田镇总算是又规复了昔日的调和安静，只要那座三角神台倒是留了下来，也算是甘田镇对于雷罡的一个记念吧。
只是朱凌路也就是三天捕鱼、两天晒网的尝尝罢了，毕竟这天下修炼的统统，也是没法带回本身天下的。
同时茅山道人炼出了元神以后，哪怕是肉身毁了，也能够仰仗元神夺舍重生，就像是之前雷罡觉得毛小方会仰仗元神重生。一门心机用黑狗血破毛小方元神一样。