不过，鬼臾区的实验也不是全完没有收成。不得不说，鬼臾区的假想是可行的，不但仅是因为后代的中医实际考证了这一点。更加是因为，修行分歧属性灵气的烈山与女累，在被鬼臾区用不异的伎俩刺激穴位以后，所感遭到的感受是完整一样的。这类征象起码能申明两个题目，其一就是，每小我的经脉都是天生，任何两小我类的经脉都应当是几近没有差别的；其二就是，不管一小我他修行的灵气是甚么属性，在操纵魂力化形而成的骨针刺激下，都能被唤醒经脉本能的反应。
当然，这还只是第一关。比拼完天赋，过了接引灵气这一关以后。凡是能接引灵气入体的人们便又要开端不竭在体内积累灵气了。这个时候就又分为两种环境，一种是天活力海宽广，一入门就能积累大量灵气的资质上佳的人，另一种是天活力海狭小没法包容太多灵气的人。这两种资质的上风与缺点也是显而易见的，因为随后鞭策灵气在经脉中运转的，实在是气海中的灵气因为不竭积聚，自行产生的压力。那么，能积聚更多灵气的人，天然就能更顺利的将本身的灵气推动经脉，早日完成循环。而气海狭小的人，或许这一辈子都没有机遇操纵灵气本身产生的压力降灵气鞭策进入经脉，就更不要说希冀灵气能完成循环了。
鬼臾区就是俄然想到了这一点，才想要依托本身炼化的骨针来帮忙公孙本身灵气的运转。现在鬼臾区手中骨针，能够说已经是离开五行以外，却也能够说的保罗全数的五行属性。当然，促使鬼臾区想到用骨针为公孙疗伤的，另有赖于鬼臾区一向研讨的“骨针战役法”。如若鬼臾区向来没有研讨过如何依靠骨针战役，或许鬼臾区底子就也如其别人普通，底子就不清楚人类借力循环灵气的经脉是天生的，并非是灵气本身挑选的。
鬼臾区将本身这类操纵骨针刺激经脉限定敌手行动的技术，叫做“截脉法”。道理很简朴，就是操纵骨针刺入敌手的穴位，然后借助骨针截断敌手的经脉运转，从而让敌手没法自如活动。这类技术与现现在说的中医针灸之法，明显非常靠近。那么按照中医针灸实际，如果操纵骨针刺激穴位能够截断经脉的流转，那么通过窜改行针的伎俩与刺激的穴位，完整能够疏浚经络，刺激经脉自行畅通。
就是因为灵魂的这类特别性，在炼化一物的时候，不管这个被炼化的物品之前的五行属性是甚么，只要你的灵魂充足强大，都能实现对它的炼化。而炼化这件物品以后，你再在战役中依托灵魂之力将它化形而出，固然它还带有被炼化之前的各种属性与特质，实在它早就已经没有任何属性了。
以是，如果你的天赋不可，不能做一个保卫人类的勇者。或许，你还能够仰仗本身的尽力成为一个智者。当然，真正的天赋，那种在人类无数年的文明生长当中层出不穷的天赋。他们实在是有体例让本身从一个智者退化成勇者的，而完成这类退化的勇者明显也能够称得上是智勇双全，也能被选为引领人族风雅向的带领者。而这条退化之路的名字就叫做炼化修行。
这个时候，不得不再次提起一个“须生常谈”的语句，那就是，在人族在无数年的生长过程当中，永久不贫乏天赋。毕竟，推动听类社会进步的永久是那些智者，而这些天赋卓然的修行天赋，他们实在只是保卫人类文明火种的勇者。彼时，只要智勇兼备的人才气成为人族的带领者，负担起认领人类社会进步的方向的重担。
就是这修行灵气入门时的三个关隘，让修行灵气的天赋与干才之间的差异变得非常较着。但是，最让人感觉有力与哀痛的却并不是本身与别人之间修行灵气的速率差别，恰好是辨别修行灵气的天赋与干才的标准仅仅是依托天赋，完整与脑筋是否矫捷无关。由此，我们能够看得出闻人会的十杰是多麽荣幸，他们就是那种天赋卓然并且脑筋又不算太笨的人。比拟之下，很有能够有极大一部分，脑筋非常灵光，但是天赋过分不好的人，终其平生都被藏匿在了天下上的某个角落当中。