让任何一个物种比另一个物种占有上风，这类设法当然是好，但是我们能够都不清楚如何实际操纵。由此我们要坚信，对于统统生物之间的相互干系人类实在知之甚少；别的我们也必然要服膺，每平生物都以多少比率尽力增加；统统生物都必须在生命某期间内，某一季候，每一代或间隔期间，停止狠恶的保存斗争，导致大量毁灭。这类保存间的斗争，我们要坚信以下真谛，即天然界的战役并非是无停止的，灭亡普通是敏捷的，并且感受不到惊骇，终究强健、安康且荣幸的则能保存并繁衍生息。
在分歧的生命期间、季候或年份，或许每一个物种都会遭到多种分歧的按捺的影响：此中最有力的当属某一种或少数几种按捺感化；但是只要全数按捺感化共同阐扬感化，才气决定物种的均匀数乃至它的保存。很多景象都表白，分歧地区内同物种所受的按捺感化极不不异。当我们看到岸边密布的植物和灌木时，我们总以为它们的比例数与种类是由偶尔的机遇引发的。
由此看来，牛在苏格兰冷杉的保存上占有绝对决定权；但是活着界上的某些处所，牛的保存却由虫豸决定。巴拉圭或答应以供应与此相干的最独特的一个事例：固然有些植物在野生状况下从南到北成群游行，那边却从未有过野生的牛、马或狗；亚莎拉和伦格曾经提出，巴拉圭的某种蝇过量导致了这一征象的呈现。这类蝇会在初活泼物的脐中产卵，固然蝇的数量不竭增加，但必然遭到某种按捺，极有能够是受其他寄生性虫豸的按捺。
生物彼其间的依存干系，如寄生物之于寄主，普通产生在体系极远的生物之间。严格来讲，体系较远的生物偶然相互之间也有保存斗争，如飞蝗类和食草兽。不过最狠恶的斗争，几近老是产生在同种的个别之间，因为它们在同一地区内居住，所需食品不异，并且面对一样的伤害。