我们也能够按照一样的道理看到，植物是如何通过人类的感化停止异地归化的。有人或许会想，因为将土著植物遍及看作是特别缔造而适应于本土的，以是那些在亲缘上和土著植物密切靠近的种类，才气够在任何一块地盘上变成归化的植物。别的另有人以为，只要少数类群的植物能够归化，并且在新乡土的必然地点有其适应性。但是实际景象却很不一样，得康多尔在他的值得奖饰的巨大论著中曾表白，假定和土著的属与物种的数量比拟，归化植物的新属要远比新种多。举例子来讲，阿萨・格雷博士在《美国北部植物志》的最后一版里，曾经举出属于162属的260种归化的植物。统统这些归化的植物的高度分歧的性子都是很凸起的。另有，它们较着辨别于土著植物，因为在162个归化的属中，土生的属的数量不敷100，如许一来就大大地增加了现此保存于美国的属。
通过性状的分歧与灭尽，天然挑选对一个共同先人的后代能够产生的影响
此时，假定这两个变种仍然变异，则在今后的一千代中都会保存下它们变异的最大分歧。这段期间后，图表中的变种a1产生变种a2，根据分歧道理，比起a1和（A）之间的差别，a2和（A）之间的差别更大。若m2和s2是m1的两个变种，它们相互分歧，但是与它们的共同亲代（A）之间的差别更大。操纵不异的步调，人们能够将这一过程耽误到任一长远的期间；每一千代以后，有些变种只可产生一个变种，但当某些变异越来越大，有些则会产生两或三个变种，当然也有些不能产生变种。以是由共同亲代（A）变异了的变种，常常会持续增加它们的数量，并且在性状上也会持续停止分歧。在图表中，这个过程表示到一万代结束，当将其紧缩或简朴化后，便可到一万四千代。
如果考查那些在任一地区内与土著生物斗争并得胜，随后在那边归化了的动植物的赋性，大抵便能够熟谙到，一些土著生物应当如何产生变异，才气克服它们的同住者；我们起码能够猜测出，构造的分歧化能达到新属差别的，对它们是无益的。
我们能够从习性简朴的植物中清楚地看到这类景象。食肉的四足兽在任何能够保持糊口的处所，都已经达到饱和的均匀数。假定某个地区的前提没有产生任何窜改，并准予它的数量天然增加，那么要想增加它们的数量，就只要让变异的后代去占有其他植物目前所占有的处所：比方，它们当中有些变成能吃新种类的不管死或活的猎物；有些能够在新处所居住，它们爬树、渡水，乃至它们的肉食习性也能够被减少。在习性和构造方面，食肉植物的后代越有分歧，它们所能占有的地点也就越多。某种道理只要能利用于某一种植物，那么必然也能利用于任何期间的任何植物--这就是说倘若它们产生变异--变异如果不产生，天然挑选一样也不能阐扬感化。植物亦是如此。
米尔恩・爱德华兹曾详细会商过以下题目，即某个别各器官的心机合作所产生的好处划一于同一处所生物之间构造分歧所产生的好处。统统心机学家都不会思疑专门用于消化植物物质的胃，或专门用于消化肉类的胃，能够从这些物质中接收最多的养料这一说法。是以任何一块地盘的浅显体系中，动植物对于分歧糊口习性的分歧越大越完美，能在那边糊口的个别数量就越大。体制分歧很少的一组植物要想和一组构造分歧更完整的植物相合作是非常困难的。正如沃特豪斯先生及别人以是为的，将澳洲各种有袋植物分红多少相互差别不大的群，它们是食肉、反刍、啮齿的哺乳类的代表者，但它们可否与这些发育杰出的目胜利地合作呢？我们看到在澳洲的哺乳植物中，分歧过程还处在初期的与不完整的生长阶段中。