在最原始和纯粹的色彩分歧的种类杂交时，所生的杂交种就会闪现非常较着的重现蓝色条纹及其他标记的偏向。我之前以为，这类陈腐性状再现的公道解释，是假定每一持续世代的幼鸽，都有重现消逝已久的性状的偏向，这类偏向，出于未知身分，偶然占上风。就像刚才所说的一样，马属的某些物种中，常常幼马会比老马的条纹来得更较着遍及。假定将鸽种类中保持纯种特性百年的那些称为物种，与马属的某些物种比拟较，我们会发明是多么的类似。我勇于回顾到千万代之前，有一种条纹如斑马普通的植物，但构造却很不不异，这就是现在的野生马（不管是由一个或多个野生原种所传下的）、驴、亚洲野驴、斑驴和斑马的共同先人。
凡是信赖马属的各个物种是被独立缔造而来的人，必然会有这类主张，任何物种被缔造出来时都带有一种，不管在天然前提下还是野生前提下，都有以这类特别的体例停止变异的偏向，使得它常常和同属的其他物种一样长出条纹；别的任何物种被缔造出来时都会带有一种激烈的偏向，使得它与糊口活着界各地的物种停止杂交时产出的杂交种长有的条纹，与亲种相异，但却与该属的其他物种类似。我以为如果承认这类观点，不实在的或起码是不成知的启事就代替了实在的启事，同时使得上帝的事情变成仿照和棍骗了。如果接管这一观点，我就得信赖，贝类化石从未糊口过，只是从石头里被缔造出来，以仿照在海边糊口的贝类，但是这只是固执保守而又无知的六合创成论者们才会信赖的。
之以是难以辨别变异的物种，主如果因为变种与同属其他物种的类似性。别的，介于两种范例之间的范例有很多，并且处于两端的范例本身可否作为物种，我们也不得而知。如果我们不把统统密切近似范例看作独立缔造的物种，那么上述环境就表白在变异中它们已经获得了其他范例的多少性状。但是类似变异的最好证明还在于凡是具有稳定性状的部分或器官，只不过它们会不时产生一些变异，导致某种程度上和近似物种的同部分或同器官近似。我汇集到很多相做事例。但是跟先前一样，我很难在文中一一列举。因此我只能不竭反复，这类环境确切存在，并且值得重视。
不管后代与亲代间的每个轻微差别是何启事形成的（每一差别都必然有它的启事），我们能够信赖：任何构造上，与习性相干联且较为首要的变异，都是无益变异慢慢颠末迟缓的堆集出来的。
我们要如何解释这些究竟呢？马属中几个分歧种类，颠末简朴变异，能够在腿上长出斑马