荣百祥当然不敷格,可他身后那位能够。
佛门向来都不是一根筋走到头的傻子,相反,他们审时度势,不比那些世家门阀差。
师妃暄淡淡的说着这话,一袭淡青长衫随风拂扬,说不尽的闲适超脱,安闲自如。背上挂着外型高雅的古剑,平增了她三分英凛之气,仿佛在提示别人她具有天下无双的剑术。
荣百祥哈腰见礼。
特别是四大圣僧,乃是佛门中最有声望的高僧,算的上是真正的修道之人,他们本来不履尘凡一心修佛,若不是净念禅宗被叶柯灭寺杀僧,他们是毫不会现身江湖的。
“夏王聪明,真乃天生明主,慈航静斋本来避世修行,不该具有这等重宝,掌门有言,夏王即位之日,随侯珠便会送到大王手中。本日此行,不过是给大王告别罢了,妃暄话语已尽,便请分开!”
他这是称王以来,第一次用到“本王”这个词语。
“天津桥一战,不管胜负,慈航静斋都会封山闭寺二十年,不再过问天下事。”
是以门阀与佛门一拍即合,构成了当今佛门做大的景象。
是的,最后叶柯还是访问了师妃暄,不过不是在城外,而是在夏王宫。
这但是一股极其强大的力量,一旦闹腾起来,叶柯管理下的地盘,除了冀州相对安稳,其他处所都会生乱,难怪佛门敢代天择主!
“夏王,民部侍郎荣百祥求见。”
见叶柯软硬不吃,师妃暄却并没有动气,淡然轻笑,好似佛境水池里的白莲绽放,说不出的纯洁崇高,眉宇间一股淡淡禅意流转。
乡绅慢慢强大,借助诗书扩大力量,进而进入朝堂,便成了世家门阀。
但江湖当中,也要有个得力帮手才行。
“是的,四大圣僧佛法高深,看通世事,慈航静斋也以为夏王抚佑万民,当然是贤明之主。”
不然,如果佛门还一味的支撑李阀,恐怕叶柯即位之日,佛门就是末法之时。
师妃暄微微一笑,淡淡的说出这么一段话。
汗青上,那所谓的三武一宗几位帝王归天以后,新下台的君主便会向佛门示好各地梵刹当即又能重整旗鼓再创光辉。
叶柯一脸不屑:“你们认定不认定,和我又有何干系?现在我占地千里,拥兵数十万,治下百姓数千万,我以工代赈,兴建水利、驰道,大兴工商农桑,天下百姓无不拥戴我。再说了,和氏璧就在我手里,到了这个时候,你觉得我还需求你们佛门的支撑吗?”
这是第二回做天子了,叶柯读过的书不要太多,一听师妃暄此言,便晓得这是李斯《谏逐客书》内里的段落,心中思虑半晌,便道:
叶柯一边措置公事,一边思考能够汲引谁作为对于佛门的批示者。
加上叶柯重视农业,生长推行工商,似得百姓们能够活动,能够做工。
叶柯只悄悄一句,便让客堂的氛围再次变得凝重难堪之极。
“既然有和氏之璧,当然由随侯之珠,如何着?莫非慈航静斋有了随侯珠?”
目送师妃暄的婀娜身影消逝在视野当中,叶柯即没有喝止也没有挽留,眼神却多了一份凝重。
可如许的天下,结果就是佛门不成按捺的做大,天下财产,源源不竭的流入寺院当中。
“你真的觉得,慈航静斋封山与否,本王真的在乎吗?”
叶柯面前一亮,说道。
叶柯嘲笑一声,笑道:“天下虽大,我自有长戟取来,恩赐来的天下,于我有何焉?”
所谓王权不下乡,县下唯宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅。
世家门阀要奴役百姓,要剥削敛财,天然要让彼苍生为愚民,佛指恰好满足了这些需求。