“师兄胸怀广漠，不代表别人也一样，何况教派之争堪比国土之争，战无义战，寸土必争。观无量佛门中人的做法，便不似漂亮怀柔之辈，我以高品礼节相待，他却还以斧柄利器，如何争得赢。仁善是对信众讲的，赶上同为佛门中人，唯有手底下见真本领，强者进，弱者退。”
第六章禅辩密门
在场的殿主法王等喇嘛一思虑，也感觉此法可行，最为公允，本身人辩来辩去，知根知底谁也驳不倒谁，不如将决定目标转向别人，且有一石二鸟的好处。
白庸还是嘴角带笑，看似轻松的反问道：“本我非我，何来本心？既无本心，如何做问？”
玄伽罗一字一顿道：“这就是本心。”
玄伽罗灵敏的重视到，白庸脸上也是挂着一样安闲的笑容，并且在他目光投过来的时候，还以赞美的目光。
此子不简朴不止玄伽罗，云何不思议等人也是心中一紧，晓得对方果然是有备而来，并非初涉佛法的初学者，起码有必然成就。
白庸嘴角一扬：“诶，大师错了，我方才说了，是问佛，而不是问佛法。”
他的答复，一样意含双关，此中本心既可作为工具，也可作为内容，作为工具便是自我，作为内容就是字面意义。以双关对双关，毫无马脚。
在通报姓名后，玄伽罗面色严肃如瞋目金刚，气势沛然的问：“白施主自称是正道盟的使者，不知此番前来须弥宫，所求为何？”
此次众僧没有粗心，他们不再将白庸当作不知天高地厚的年青人，细心机考话意，阐发此中有无圈套，然后是玄伽罗第一个有了行动。
白庸举起手，指着门别传来的声音方向，道：“如果方才的是本心，那么现在的这个，又是甚么呢？”
玄伽罗错愕间，云何不思议已经想通关窍，答道：“白施主，问佛不如问本心，舍本逐末，是为缘木求鱼。”
至于被对方驳斥，这类环境众僧还真没想过。撤除一心专于梵学研讨或者佛功修炼的人，精通佛法的大师都精通言辞巧辩之道，特别是玄伽罗跟云何不思议，撤除对内办理外，还卖力对外宣布道义，是以不管是政治人文佛法皆能说得头头是道，文籍经义张口便来，他们的文采即便是入科举考进士都绰绰不足，向来只要他们蒙人，没有被人蒙的经历。
听到这话，云何不思议没好气的笑道：“天命？师弟此话可对无知者言，都是自家人……总之，我决分歧意此时出兵，一旦让人将密宗与魔道视为同类，落人话柄，我教数千年来的清誉就要毁于一旦。”
“名声之事，师兄不必在乎，我等可行联盟之事，不结联盟之名，即便出兵也是各行其事，不与魔道照应，别人便无话可说。何况我们打击的工具是修真门派，而非浅显百姓，守不住派门也是本身无能，怪不得别人，需知人间事皆是成者王，败者寇。”
玄伽罗毫不让步道：“师兄的设法以稳妥为主，不免失了长进心。现在中原佛教信徒多为无量佛门把持，我们与他们乃密教与显教之争，虽同出一家，却各表一枝，他们防备我们的心机，比防备魔教都要严峻。若以战役的手腕，只会遭到无量佛门的掣肘，底子没法将我宗教义传入中原。”
不愧是法王
在气流冲出后不久，古铜大钟的悠然声音再度呈现，不过此次比刚才的那一声要轻，并且不是持续的一声，而是“咚咚咚”再接持续的间隔声。
好
“因果循环，自有报应，本日吾等以武力逼迫别人，将来必会遭受别人以武力毒害。眼下我教遵循循循而进，并非没有结果，南部羌族、西域吐蕃、东北疆州都有大半已信奉我教。他们信奉我教乃是出于志愿，而非武力相迫，信奉最是虔诚，可见我等悠长以来所奉之法确切行之有效，虽不能一蹴而就，但不积跬步，无乃至千里，不积小流，无以成江海。妥当而行，将来佛业可期，没有需求铤而走险。”