统统人的目光都重视到了柯生的身上，除了柳卿以外，没有人存眷身份寒微的启，闲暇的时候，启常常与柳卿手书对赋，时而，启还会抚上一曲，而柳卿则是轻声吟唱，所唱之曲，都是淮夷本地的小曲。
柯生最常挂在嘴边的《鬼容区兵法》统共有三篇，分为练兵、阵战、策画，自黄帝以来便开端传播于世，大多数人只晓得此中的一部分，极少人获得三篇的全数内容，得三篇者，都是如获珍宝，经心保藏，不肯示于外人，是以，《鬼容区兵法》更加奥秘。
与北方分歧，淮夷人早早就起家劳作，太阳刚升出不久，贩子便熙熙攮攮，在城里最繁华的集市上，人头攒动，非常热烈。
这些士子都是为了战略论争而来，相互间都想争出个高低，垂垂的，本以评点时势的集会，便演变成了一场场提进步行的战略论争。
柯生平生第一次打仗年青女子，眉生虽坠入风尘，却保持一份纯真，并且，她才情敏捷，学问过人，乐于助人，受她鼓励，柯生咬紧了牙关苦撑着。
二人都吃着新奇，非常喜好，兴趣更高。逛完了早市，二人进入一个茶馆饮茶，听到有二个士子模样的人在群情潇湘阁的新奇事，侧重提到了几场论争，并对其论争的内容各抒发了意义，乃至于二人不顾斯文的当众辩论起来。
启固然出身在涂山，距此不过四百里，却也是第一次经历，看到集市上售卖的糕点，也不由丢下几枚贝币，买了几个分给柯生尝尝。
二人见了，不由点头苦笑。
启也晓得场面有些节制不住了，怕柯生暴露本相，不时的鼓励他，并经心的为他筹办更多的质料。
柯生天智聪明，一点就会，实在碰到不明白处所，启便把早已筹办好的羊皮卷递给他，这些羊皮卷，事前已经做旧、做**理，这些事情，在彭城就已经完成。奥秘的羊皮卷，更增加了柯生的奥秘感，参与论争的，还觉得他拿着的是一些上古文籍。
每天上午，潇湘阁主楼里便传来阵阵琴律、诗赋、曲歌之声，琴曲之音与盱眙城的大不不异，多为西北朴实、激昂之音，曲律调子起伏比较大，高吭，入驻在潇湘阁里的士子们纷繁为之吸引。
在谈到淮夷面对的南下和西进之策时，柯生老是避开这个活题，绝口不谈，显得非常的奥秘，这大大的吊足了很多人的胃口，也让柯生的辩才获得了极大的进步。
柯生所议论及的内容之深之广，让很多士子赞叹，很快就引发了国相府的重视，不时派人前出聆听，并摸索他对淮夷大政目标的观点。
垂垂的，士子之间的论争，又变成了士子们与柯生之间的论争，他们以为，柯生是鬼容区的先人，打败鬼容区的先人，便成了他们终究的目标。
在谈到军事之时，柯生把重点放在阵战上，连络鬼容区的“运气学说”讲解其阵战兵法，对鬼容区兵法有所研讨的士子听了，顿时恍然。但是，柯生常常只讲少量，从不肯多讲，把士子们的胃口吊得高高的。
在多次论争中，柯生不时有惊人之语，能够称得上语惊四座，在引经据典之时，柯生不时会援引鬼容区的策论，在谈到医学时，大谈鬼容区五行和阴阳之术，在谈到军事时，则是援引《鬼容区兵法》里的内容。
事已至此，不能前功尽弃，只能苦苦的支撑着。参与论争的士子固然都想要柯让出丑以举高本身，实在，他们内心都明白，以一人之力应对浩繁士子而不落下风，已经确切不轻易。
在等候战略论争的日子里，柯生和启会时不时的逛一逛盱眙城里的贩子。