事已至此，不能前功尽弃，只能苦苦的支撑着。参与论争的士子固然都想要柯让出丑以举高本身，实在，他们内心都明白，以一人之力应对浩繁士子而不落下风，已经确切不轻易。
垂垂的，士子之间的论争，又变成了士子们与柯生之间的论争，他们以为，柯生是鬼容区的先人，打败鬼容区的先人，便成了他们终究的目标。
在谈到淮夷面对的南下和西进之策时，柯生老是避开这个活题，绝口不谈，显得非常的奥秘，这大大的吊足了很多人的胃口，也让柯生的辩才获得了极大的进步。
二人都吃着新奇，非常喜好，兴趣更高。逛完了早市，二人进入一个茶馆饮茶，听到有二个士子模样的人在群情潇湘阁的新奇事，侧重提到了几场论争，并对其论争的内容各抒发了意义，乃至于二人不顾斯文的当众辩论起来。
在日出三竿的时候，盱眙城里的各种粮栈、布栈等货栈都已经开门迎客，启看到粮栈里的稻米比较充盈。
在多次论争中，柯生不时有惊人之语，能够称得上语惊四座，在引经据典之时，柯生不时会援引鬼容区的策论，在谈到医学时，大谈鬼容区五行和阴阳之术，在谈到军事时，则是援引《鬼容区兵法》里的内容。
柯生身在此中，别名扬盱眙城，常常都会遭到聘请，柯生受逼不过，偶尔参与此中。
柯生平生第一次打仗年青女子，眉生虽坠入风尘，却保持一份纯真，并且，她才情敏捷，学问过人，乐于助人，受她鼓励，柯生咬紧了牙关苦撑着。
启固然出身在涂山，距此不过四百里，却也是第一次经历，看到集市上售卖的糕点，也不由丢下几枚贝币，买了几个分给柯生尝尝。
眉生一贯眼高，能入她眼的人未几，很多名家世族的后辈求而不得见，她竟然日日与柯生操琴歌赋，柯生的名号很快就名动盱眙城。
眉生已经清楚的看出柯生的窘境，她看得出来，柯生是一个可贵的人才，这么多年来，盱眙城里没呈现过像柯生这般优良的士子，不想他泄气，不竭的鼓励他。
与北方分歧，淮夷人早早就起家劳作，太阳刚升出不久，贩子便熙熙攮攮，在城里最繁华的集市上，人头攒动，非常热烈。
每天上午，潇湘阁主楼里便传来阵阵琴律、诗赋、曲歌之声，琴曲之音与盱眙城的大不不异，多为西北朴实、激昂之音，曲律调子起伏比较大，高吭，入驻在潇湘阁里的士子们纷繁为之吸引。
二人见了，不由点头苦笑。
柯生最常挂在嘴边的《鬼容区兵法》统共有三篇，分为练兵、阵战、策画，自黄帝以来便开端传播于世，大多数人只晓得此中的一部分，极少人获得三篇的全数内容，得三篇者，都是如获珍宝，经心保藏，不肯示于外人，是以，《鬼容区兵法》更加奥秘。
在谈到军事之时，柯生把重点放在阵战上，连络鬼容区的“运气学说”讲解其阵战兵法，对鬼容区兵法有所研讨的士子听了，顿时恍然。但是，柯生常常只讲少量，从不肯多讲，把士子们的胃口吊得高高的。
即便获得《鬼容区兵法》的人，大多人也不能完整明白此中的意义，是以，得其精义者少之又少。
柯生从没有颠末这类场面，已经非常怠倦，他不能撤退，不然，没法向萁子先生交代。
比拟竹片而言，梨木等木料制作的弓弩，在弦伸开以后，其储藏的能量要强大的多，射程更远，穿透力更强。
统统人的目光都重视到了柯生的身上，除了柳卿以外，没有人存眷身份寒微的启，闲暇的时候，启常常与柳卿手书对赋，时而，启还会抚上一曲，而柳卿则是轻声吟唱，所唱之曲，都是淮夷本地的小曲。