张自量想了想，这段话大抵意义就是，神为气的灵魂，神化于气中，气又化于精中。
张自量忽有所觉：“咦，好熟谙的感受？《长生诀》不是寇仲、徐子陵所练之功法么？”
厥后，二人获得和氏璧，此玉当中含有一些六合灵气，实在就是一块灵石，他们接收了灵石的灵气，体内六合灵气又强大了一些。
神必借精，精必附神，精力合一，力量乃成。
张自量又看向剩下五副图，第一副图是一人站立不动，第二幅图是倒立，第三副图是左边侧卧，第四副图是右边侧卧，第五副图是盘腿打坐，玄色及七色箭咀都指向分歧的穴位。
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一共四十九个大字，熠熠披发着七色光芒。
张自量回想《大唐双龙传》第二卷第九章《初窥堂奥》中的描述：
他本想尝尝，按着心法修炼一下，但是晁伊晨和李寅亮都警告过，以为他的体格还分歧适，他只得就此作罢。
若对风的了解，鹰隼是最深的，徐子陵仿照鹰隼翱翔，恰是体内风灵气外泄的表示。
如许看来，黄易大师应当是原生界某个修仙宗门之人，他模恍惚糊的写武侠小说，实在是一本修仙小说。
“哗……”张自量脑中仿佛翻开了一副七彩的图卷，起首映入脑中的是银钩铁划，龙飞凤舞的“长生诀”三个大字。
盖人之生也，藉天赋之神以化于气。积气以成精，以成此形体。
不待兄弟二人详确修炼，傅君婥败于宇文明及之手遗憾身故，二人误打误撞下修炼偶尔获得的《长生诀》，后又接收和氏璧中灵气，终成盖代妙手。
张自量起首看向第六副图，这是一副一人似在走路的图形，经脉穴位以红点虚线表示。肇端的玄色箭咀，仇家顶天灵穴。
他不由心生神驰，不晓得海云局是否存有《战神图录》。
精力合为一体，人就有了精力量力，这类精力合一产生的力量能够驭物。
前期所传他的死讯，很有能够是其修为已经达到元婴阶，破裂虚空飞升而去了……
人们生来就会把神化于气中，气存贮足了化成精，精通过繁衍化为人的身材。
翻开图卷，入目标总纲写着：
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张自量把拓印有《长生诀》的玉简放在脑门前，脑中闪过旁观的意念。
修仙之人就是要反其道而行之，先把津叶炼化成精，再把精炼化成气，然后返本回源把气化成神。
但是因为这些笔墨是拓印于玉简之上，存于其意念当中，他意念一动，这些笔墨变成了他能看懂的笔墨。
以黄易大师对修仙的了解，能写出破裂虚空那种飞升之境真谛之人，修为必定不会低。
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张自量定了定神，看向七幅图形前面一大段笔墨，这些笔墨七扭八拐，张自量底子看不懂。
玉简先是先容了人体的周身窍穴与经络，然后是大段修炼时的心法。
但因没有看懂修仙心法，不懂炼精化气强大抵内修仙灵气，导致两人只是个方才入门的半吊子修仙者。
还是没有修仙之法的启事，二人依仗体内灵气对身材的窜改，以仙道悟武道，终成一代半吊子修仙者的武学宗师，可惜了体内的灵根。
“寇仲一剑刺出，明显刺不中那青鱼，岂知青鱼如受雷亟，竟反肚死了……内脏竟爆裂了。”
寇仲不知这鱼的奇特死法，恰是他体内雷灵气外泄的表示。
张自量明白了此中的意义，七幅图的七种姿式对应的是金形、木形、水形、火形、土形、阳形、阴形。
夫乃知力量者，即精力能胜物之谓也。