张自量明白了此中的意义，七幅图的七种姿式对应的是金形、木形、水形、火形、土形、阳形、阴形。
但是因为这些笔墨是拓印于玉简之上，存于其意念当中，他意念一动，这些笔墨变成了他能看懂的笔墨。
思考了一会，他翻开《万族图谱》看了起来
雷动如天罚，至阳至刚对应为阳，风无形无色，销魂蚀骨对应为阴。
不待兄弟二人详确修炼，傅君婥败于宇文明及之手遗憾身故，二人误打误撞下修炼偶尔获得的《长生诀》，后又接收和氏璧中灵气，终成盖代妙手。
以黄易大师对修仙的了解，能写出破裂虚空那种飞升之境真谛之人，修为必定不会低。
张自量又看了看前面的笔墨，心中如有所悟。炼气阶是先把津叶炼化成精，再把精炼化成气。
但因没有看懂修仙心法，不懂炼精化气强大抵内修仙灵气，导致两人只是个方才入门的半吊子修仙者。
厥后，二人获得和氏璧，此玉当中含有一些六合灵气，实在就是一块灵石，他们接收了灵石的灵气，体内六合灵气又强大了一些。
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书中持续描述：“徐子陵总爱仿照鸟儿多一点，更爱察看追捕海鸥的大鹰，还学习它们翱翔的姿势。”
寇仲应当是具有雷灵根，徐子陵具有风灵根，以是他俩对于第六，第七副图最有感受。
按照传说，《长生诀》是黄帝徒弟广成子所著，是他看了《战神图录》后如有所得，传播下来的简化版。
如许看来，黄易大师应当是原生界某个修仙宗门之人，他模恍惚糊的写武侠小说，实在是一本修仙小说。
比如第一段：“神者，气之灵明也，是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。
是以贤人后其身而身先；外其身而身存。
神必借精，精必附神，精力合一，力量乃成。
盖人之生也，藉天赋之神以化于气。积气以成精，以成此形体。
自此而下的箭咀却分红红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀拔取的穴脉大不不异，最后又归于头顶天灵穴。
张自量回想《大唐双龙传》第二卷第九章《初窥堂奥》中的描述：
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