魏十七将剑丸抛在空中，心念未动，藏雪剑快速弹出，一声清脆的剑鸣，稳稳停在他身前。他脚踩飞剑，绕着玉海缓缓兜了一圈，放眼望去，石壁上凿开无数浅浅的斜槽，历代祖师采集的玉简一一插于此中，上首刻有玉简的项目，下首说明宗门，他重视到有很多石槽并无玉简在内，最短长的昆仑四诀，无坚不摧青冥诀，破尽万法红莲诀，光照幽冥烛阴诀，先六合生浑沌诀，更是连项目都不见。
外海自上而下分为五层，第一层靠近剑阁入口，石壁上开凿了三十多个洞窟，供昆仑弟子打坐憩息，参悟玉简。第二层存放剑诀，数量起码，石槽大半都是空的，像御剑宗的洗鹿诀，五行宗的阴阳化极诀，钩镰宗的玄阴诀，空留其名罢了。第三层存放前辈先人修炼的心得和体悟，多数是关于修剑，也有一部分触及炼器和炼丹。第四层存放昆仑弟子的游历见闻，足足稀有千枚玉简，塞得满满铛铛。第五层存放玄门功法，大略是从玄门修士手中夺来的，烦复不堪，既不受正视，也无人清算。
腐败慎重其事警告过他，凭鬼脸令只能在外海逗留，千万不要动内海的脑筋。
只是分歧的妖丹相互架空，殊难共处于一器，炼器师需把持鼎火，辅以各种伎俩，将妖丹煅烧至“存性”，乘机熔入骨骸中。至于如何把持鼎火，辅以何种伎俩，甚么是煅烧至“存性”，《炼器杂说》中都没有提及，看来这是炼器师的不传之秘，不敷为外人道。
他了无倦意，伸脱手指在石壁上来回点了几遍，取出一枚《炼器杂说》，凝神看了几行，面前俄然一亮。《炼器杂说》中谈到了将妖兽的骨骸制成法器胚胎，常常灵性大损，若在炼器的过程中熔入五行相合的妖丹，可大幅晋升法器的品格，以蟒骨鞭为例，用美人蟒的骨骸制胎，熔入数枚血蟒的妖丹，炼就的蟒骨鞭有三成能够晋升为上品法器，具有化形的神通。
玉海虽在山腹中，氛围却不见浑浊，石壁之上开了很多透气孔，有拳头大小，清冷的轻风缓缓吹入，异化着草叶的暗香，沁民气脾。魏十七一口气浏览了二十余枚玉简，固然没有处理本身的题目，眼界和思路都比之前开阔，他想到了几条或答应行的修炼之法，只是没有实足的掌控，不敢乱试。
在将剑丸摄取体内，修炼本命神通之前，魏十七去了一趟“玉海”。
魏十七俄然想起孙二狗的那条蟒骨鞭，与青蜂剑如出一辙，都炼入了妖物的精魂，能力大增，不由有些意动。他将《炼器杂说》重新至尾看了一遍，不求贯穿，一味死记硬背，记在了脑中。
玉海有外海和内海之分，昆仑弟子持掌门或长老会颁下的鬼脸令，能够从剑阁进入外海查找玉简，以半月为限，玉简不能带出，也不能誊写，只能默记于胸，能记多少是多少。内海亦是昆仑禁地之一，传闻入口在水潭之下，布下了极短长的法阵，禁制之凌厉，防卫之森严，仅次于观日崖上的镇妖塔。
阮静的叮咛犹在耳边——谨慎一些，宁肯慢一些，也不要急于求成——由此可见修炼本命神通的凶恶。以人身修炼妖族的功法，如同行走在刀锋，他宁肯多破钞些工夫，广览前人的心得，鉴戒一二，也不要拿本身的性命去冒险。
魏十七手握令牌，安然穿过三重禁制，波澜不惊，登上了剑阁顶层。推开峭壁上的石门，沿着一条通俗的甬道斜斜往下，深切山腹当中，便是昆仑派保藏玉简和剑诀的玉海。玉海深百丈，形状像一只蜂巢，半是天成，半由野生，最宽处周环近六十丈，底部是一汪深不见底的水潭，石壁上镶嵌着大大小小的明松石，收回蒙蒙绿光，映得他脸孔皆绿，鬼气森森。