“可趁手？”
看门罗汉，其有佛赐锡杖一把，乃是佛祖见其化缘之时，常敲打人家的大门。因而便赐他锡杖，只需在门前动摇，有缘之人天然会开门布舍，若无缘便分开，久而久之，便有了看门罗汉的称呼，破其阵者乃是用棒之人宋兴生。
宋兴长、宋兴生此二人乃是双胞胎，脾气也几近完整不异。一个善使一杆精金打造的千斤重槊，一个好用三千余斤的棒子，此二人皆是勇猛善战之辈，比起张涛亦是不遑多让。
面对着这一名杨戬的排兵布阵还是是遵循当初的名单在安排，闯阵的是用剑禹百。
布袋罗汉，乃是佛家将来佛，乃是现世一分神，也随六道循环重生，生于山村之家，因其见山中诸多毒蛇撕咬行人，为了让行人免于苛虐，他便缝制口袋，捕获毒蛇，在深山中拔掉毒蛇牙齿，放生毒蛇。因而有了布袋和尚的称呼，破其阵者乃用锏之人南荣涵。
伏虎罗汉，在修行之时，因其常听闻有猛虎饿的惨叫，因而将本身的饭食分于猛虎，久而久之，猛虎臣服于伏虎罗汉脚下，并且成了伏虎的坐骑。破其阵者乃是猎户出身善用叉的范永。
“趁手就好，歇息一日，明日出征！”
俄然一日，宾度罗要做和尚。优陀延王几番劝止，想请他回转持续仕进，但是这宾度罗怕国王噜苏，因而单身隐入深山修行。
举钵罗汉又称诺迦跋哩陀尊者，本就是一方和尚，只因其在化缘之经常将钵盂举得高于头顶，因而就有了这举钵罗汉的称呼。他所鼓吹的是众生划一，从其举止上便能够发明。
挖耳罗汉，佛家众罗汉、菩萨中，论及六识，在耳识之上，无出其右者。并且常有挖耳的姿式，故此世人尊称其为挖耳罗汉。破其阵者乃是用鞭者阮健柏。
坐鹿罗汉，别名宾度罗跋罗堕阁尊者，本是优陀延王的大臣，权倾朝野。
降龙罗汉，有人提及是迦叶尊者，实在不然。迦叶固然不尊佛法，但是一手溜须拍马，顺风接屁的工夫了得，实在乃是别的之人。因其在削发之时，降杀恶龙，故而得名。破其阵者，乃是用槊之人宋兴长。
芭蕉罗汉，因其修行喜在芭蕉之下，其本身气力并不是特别的出众，也是这些人中气力最弱者。应对者乃是用锤者慎永怡。
高兴罗汉本领阿三古国的太子，引发弟弟觊觎皇位，因而他找到了他的弟弟，奉告他的弟弟，他对皇位没有任何的兴趣，只但愿做一个高兴的和尚，兄弟二人扳谈一番以后，高兴罗汉远遁削发，他的弟弟有愧于心，因而好好的管理国度，为高兴罗汉建庙立像，应对者是用挝的仇占。
河北岸开兵三通炮，炮响过后，机器人尽数撤离，暴露隐于机器人身后的十八罗汉阵。十八罗汉身披法衣，一个个神采庄严。慈眉善目，佛光四溅。
深思罗汉，是佛祖十大弟子之一，因其长于深思佛法，故而有了这个名号，且此人极其聪明，智力超群，应对者乃是用镗者王浩言。
并非石飞成心要先容这些罗汉，而是知己知彼，百战不殆。一小我的脾气决定一小我的战役体例，石飞要做的就是让这十八员大将记着这些人的脾气，从而不至于着了他们的道。
除却每隔一个时候出来一个贤人传授世人，其他人厉兵秣马，严阵以待。
十二个纪元为一个周期，石飞地点的平行宇宙当中就有十二个宇宙，并且再靠近宇宙最本源的内里，六个时空中，想来也不会承平。
坐鹿罗汉没遭到芯片的节制，以是出战之人必须谨慎对待，十八员战将当中，最夺目者莫过于尚长春。