“趁手！”
而这一次杨戬派出的是持枪战将包敏博。
降龙罗汉，有人提及是迦叶尊者，实在不然。迦叶固然不尊佛法，但是一手溜须拍马，顺风接屁的工夫了得，实在乃是别的之人。因其在削发之时，降杀恶龙，故而得名。破其阵者，乃是用槊之人宋兴长。
此人气力超绝，并且能言善辩，但是自从被芯片节制以后，欢乐罗汉也变得有些阴沉了。对此，杨戬派出了手持长刀的东里远吉。
河南岸十八员虎将，手持兵刃，一个个龙精虎猛，束装待发。
坐鹿罗汉没遭到芯片的节制，以是出战之人必须谨慎对待，十八员战将当中，最夺目者莫过于尚长春。
托塔罗汉，本命苏频陀，人称苏频陀尊者。他本是如来佛的关门弟子，因记念佛祖，在佛祖坐化以后，佛骨被装入数个塔中，为了经常记念佛祖，因而苏频陀尊者托塔修行。
欢乐罗汉又称迦诺迦代蹉尊者，削发之前本是古阿三国的辩论家，引发与人辩论或者演讲老是面带笑容，并且其演讲与辩论老是惹来一片欢声笑语。
优陀延王大笑，却不想坐鹿罗汉一一将这优陀延王国的诸般经历奉告优陀延王。优陀延王听后，没想到本身管理下的国度看似承平乱世，却有着诸般的肮脏与肮脏。当即辞位于太子，随坐鹿罗汉削发做了和尚。
看门罗汉，其有佛赐锡杖一把，乃是佛祖见其化缘之时，常敲打人家的大门。因而便赐他锡杖，只需在门前动摇，有缘之人天然会开门布舍，若无缘便分开，久而久之，便有了看门罗汉的称呼，破其阵者乃是用棒之人宋兴生。
并且据石飞所知，那些都是已经存在了十二个纪元的存在，而石飞多的《浑沌诀》也不过六个纪元的时候，劲敌环伺，由不得石飞失慎重和主动练兵。
举钵罗汉又称诺迦跋哩陀尊者，本就是一方和尚，只因其在化缘之经常将钵盂举得高于头顶，因而就有了这举钵罗汉的称呼。他所鼓吹的是众生划一，从其举止上便能够发明。
并非石飞成心要先容这些罗汉，而是知己知彼，百战不殆。一小我的脾气决定一小我的战役体例，石飞要做的就是让这十八员大将记着这些人的脾气，从而不至于着了他们的道。
伏虎罗汉，在修行之时，因其常听闻有猛虎饿的惨叫，因而将本身的饭食分于猛虎，久而久之，猛虎臣服于伏虎罗汉脚下，并且成了伏虎的坐骑。破其阵者乃是猎户出身善用叉的范永。
布袋罗汉，乃是佛家将来佛，乃是现世一分神，也随六道循环重生，生于山村之家，因其见山中诸多毒蛇撕咬行人，为了让行人免于苛虐，他便缝制口袋，捕获毒蛇，在深山中拔掉毒蛇牙齿，放生毒蛇。因而有了布袋和尚的称呼，破其阵者乃用锏之人南荣涵。
“趁手就好，歇息一日，明日出征！”
“圣师！”杨戬率众而出，看着面色惨白的石飞，晓得这已经是石飞的极限了。逆转光阴，不似劈山开岳那般轻松。石飞想要推转日月，轻而易举。但是时候和空间乃是这术修之人始终没法触及的。石飞面色惨白，明显是已经将但愿依托在了杨戬以及十八位亲卫的身上。
足足两天时候，天机分院众学员一起助力，两天时候打造了十八般兵器。每一件兵器都比起之前的要强上很多，每柄兵器都足足重了本来的十倍。
深思罗汉，是佛祖十大弟子之一，因其长于深思佛法，故而有了这个名号，且此人极其聪明，智力超群，应对者乃是用镗者王浩言。