那就只要一个解释了，这是一个成仙成仙的真人留下的遗蜕，也就是在内里布下阵法的那位高人，只是他的身份很难猜想，毕竟这里是罗浮山，道家文籍里的通天福地之一，留下了无数修道之人的传说，连神仙的也很多，吕洞宾、何仙姑甚么的，都在这里混过。
另有，金庸先生的名著《射雕豪杰传》中东邪黄药师所居住的桃花岛也跟安期生有干系。
传说，安期天生仙以后游戏人间，有一天他来到了一个东海上的小岛，岛上风景娟秀，海产品丰富，以是有很多渔民留驻。安期生也很喜好这里的环境，因而就在小岛上住了下来，但日子一久，很多渔民干脆拖家带口在岛上定居了，这么一来本来清幽的小岛就变得喧闹起来。
雄才大略的汉武帝比秦始皇更加猖獗，某一天，他部下一个叫李少君的人对他说本身在海上见过一个叫做安期生的神仙，他住在蓬莱仙岛之上，吃着象瓜一样大的枣子，只要有缘人才气见到他。汉武帝有个方士半子叫做栾大，也在一边儿拥戴，自称在海上见过安期生，并以为那是一个真正的神仙。
这是秦大神仙在当户籍警的时候的判定，从常理上来讲应当是不错的，被神仙了以后也没有想到要给安老神仙昭雪――他底子就没想起这茬，当时也不过是随便想想打发一下时候，他是户籍警，又不是汗青学家，更不是玄门协会的，想过天然就丢到了脑后，但现在或许人家的遗蜕就在面前，由不得他不颠覆本身先前的成见。
据安氏族谱记录，安期生为了寻觅神山仙药。曾周游四海。有一次他在东海中碰到风波。自发得必死。但醒来后却发明为一神龟所救，已经达到了蓬莱仙山，并在山上碰到了仙女，至于他和仙女有没有产生甚么不得不说的故事，则任何文籍都没有记录，归正在那以后，安期生的名誉开端越来越大。
有一点很奇特，安期生在汉武帝寻仙以后仿佛俄然消逝了，再也没有任何干于他的传说，一向到唐朝天宝三年（公元744年）才又呈现在李白的诗句当中。
因而，汉武帝在只是耳闻的环境下，前后七次东巡琅邪，并调派方士入海寻觅安期生的踪迹，但始终一无所获，至今露台山上还留有当初汉武帝了望东海，瞻仰神仙呈现的望仙台，算是一个闻名的旅游景点。
安期生没体例，只好筹办收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨汁四下飞溅，竟然都嵌入到了岩石里，构成了一朵朵桃花的形状，从那今后，这个小岛就叫做桃花岛。
几年后。秦始皇又来了，安期生公然已经不在，因而始天子派出徐福和卢生带上数百名使者去东海寻觅蓬莱仙岛，但却在半路上碰到了风暴，无功而返。没有证据证明这是秦始皇第几次派徐福出海寻仙，但先人有充分的来由推断，岛国的由来跟这位传说中的老神仙有着必然的因果干系，或许就是从那一次以后，秦始皇开端正式动了派人出海求取仙药的动机。
但也总算是没华侈，这望仙台现在还在露台山上，是一个闻名的旅游景点，为本地群众大众发财致富做出了必然的进献。
嬴政一统六国称天子那是公元前221年的事情，离着现在有两千多年，阿谁时候全部仙界还没有动迁，或许这位安期生恰好赶上了一趟末班车？(未完待续。。)
李白在这首名为《寄王屋隐士孟大融》的诗中写道：我昔东海上，崂山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。红颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花。