我们明天老是说，少数从命多数，多数尊敬少数，但是在实际履行上，人老是有私心的，人是有我执的，那么就不成能对别的的一个魁首绝对的从命，乃至能够付出世死，人数少另有能够，但是人数越多，分歧也会越大。
那么说回墨家这里来，墨家提出尚贤，那么墨家的贤和儒家的贤又有甚么辨别呢？
实在墨家所提出的尚同，在倡导本性和自在的明天看来一定是承认的。
不尚贤，使民不争，不贵可贵之货，使民不为盗。
前面接着说：“夫明乎天下之以是乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立觉得天子。“
实在对于墨家思惟，明天曲解的人很多，大多是感觉墨家倡导划一，而儒家倡导阶层，以是感觉墨家更开放，那么当听到尚同的时候，理所当然的以为尚同指的是划一。