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与此同时，弘法大师也提出了本身的观点：“慈悲为怀，善行有施、普渡众生……”
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很快，第一轮的已经停止了一半，各方观点提出后，既接管着其他三方的回嘴，又筹办着回嘴其他三方。
从童长老的大医精诚到圣太医的医者圣心，从志玄道长的达医高德到弘法大师的众生划一，四位参赛者用分歧的言语阐述着非同普通的事理，从各个便利阐述本身的观点和崇尚的医德。
各方代表别离是：药王山童益方长老、太病院圣手兰太医、天病院志玄道长和禅病院弘法大师。
“这，真是一场杏林嘉会啊。”黄裳心中感慨道。
天医道术自真传，禅医法门须有缘。
至于《八臂龙猿诀》和《天罡地煞元道诀》阿谁更短长，这却不是他现在要体贴的题目。
志玄道长说道：“小道觉得，‘达医高德，提高天下，一视同仁……’应为我辈之典范，于医道之上，不该分贫贱。”
……
这时，刚记录完一段辩论的黄裳，也不由为这场论医会所震惊。在黄裳的设想中，论医会应是各方的交换会，而不是激辩群医的，更不是这只差操刀上阵的架式。
黄裳作为论医会参会记录弟子，在感慨童益方长老医德高贵的同时，用条记下了“大医精诚、性命至贵、济世为本”的观点。
黄裳没有直接奉告白艺高，竹简已经被他破解的奥妙，只是想着，先把竹简研讨透辟了，再奉告师父，如许就不惊世骇俗了。
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太病院，是大秦帝国的皇家医术之总汇，高傲秦帝国建立以来，数百年间已经能够与其他三尊不分雌雄。又因太病院是大秦帝国的皇家医道代表，总摄大秦帝国的医德、医道、医术、医者的办理与评定，故而，决定着大秦医道的兴衰，在杏林中，又有着与其他三尊不一样的高贵职位。
说着，黄裳将手边的竹简递给白艺高：“师父，我对这卷无字竹简很感兴趣，我想带归去研讨一下。”
童益方长老作为东道主起首提出了本身的观点：“大医精诚、性命至贵、济世为本……”
论医会，切当的说应当叫“大秦论医会”，每隔十年，由药王山、太病院、天病院、禅病院轮番停止，因本届在药王山停止，故而叫“大秦药王山论医会”，也称“药王山论医会”。
官方哄传：
另有一个时候太阳就要落山了，而参会的各方职员也都顺次落脚药王山的配房。
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论医会的第一轮是“医德与医道”的辩论。
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童益方长老的观点站立在医德的至高巅，一经提出，顿时震慑全场，只见四位评委均是面前一亮，而三位参赛代表倒是苦苦思考，上面其他代表和药王山弟子也是交头接耳，纷繁会商童益方长老的观点。
药王山，上有长桑祖师的传承，故而千年不衰，在九州大陆朝代更替、江湖变更中，一向站立在杏林的医道之巅。
药王秒术传千年，太医杏林行皇权；
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志玄道长的观点并非标新创新，但是却获得了世人分歧附和，可见一视同仁该当作为医者表率。
因为时候紧急，白艺高也就没有再多说甚么，只是答应四人在医典楼各遴选一本文籍归去研习，限定三个月内偿还医典楼便可。
畴前半轮的表示看，童长老固然起首提出，并且站在医道至高巅，但是同时接受着其他三方的回嘴，压力非常大；而圣太医也有与童长老一样的压力，只是因博览群书而实际丰富，故激辩群医能傲立当场。