第二，君王要有帝王之术，要让臣子内斗、要让百姓内斗、要让全海内斗；帝王坐高台，笑看风云、坐收渔翁之利。而后将此中比较活泼的，挑出来杀死，以此来稳固帝王严肃。这是阴柔的一面，要表示的不温不火。这叫‘术’。心术、权谋。
所谓的三刀，就是：
两面三刀！
李贤听的是目瞪口呆，乃至盗汗直流，“你们这……底子就是把百姓当猪狗了！”
李贤很明白一点，勾心斗角甚么的，本身必定不是韩元昌的敌手。韩元昌那但是宰相来的，以是很干脆的丢给许仁，让许仁、李元明等人打前锋。
是以，我们法家的先贤就想，是否有一种体例，能够将谋士和文士不异一，并且能包管绝对的公允呢？
不绕弯、不摸索，开门见山！
终究，颠末很长时候的生长，就构成了现在的法家。
公孙无伤底子就没有停顿，“所谓两面三刀，是两种体例。两面，是指赏和罚。君主最大的权力，实在就只要两个：犒赏和奖惩。只要做好了奖惩清楚，君主就能掌控部下。
百姓愚笨，无足挂齿。以是，管理国度不能考虑百姓的意义。如果百姓不满，敢群情国法的，杀！敢不遵循国法的，杀！侵害君王好处的，杀！
李贤眼神一眯，一听就不是甚么好词。
坐下后，李贤也就直接开门见山，“公孙无伤，我安阳需求一名法律官，你情愿担负吗？”
好久，李贤终究点点头，“很赏识你的自傲。你晓得吗，这一次我调派常林去刘国，不是为了互市。真正的目标，就是要去刘国找一个法家的人才，来为安阳制定法律！”
但不管是谋士还是文士，本身都是以人治人。何况谋士和文士本身，才气品德等也是良莠不齐，且各自分离。
公孙无悲伤头一愣，随后心中凛然。专门出动三艘铁甲舰，高出几千里海路，以互市的名义联络刘国，仅仅只是为了寻觅一小我才！
韩元昌和公孙无伤两人表情各有分歧。
稍后，韩元昌见到了李贤，但李贤却并没有特别关照韩元昌甚么。是，韩元昌是刘国的丞相，但李贤除了遵循礼节欢迎以外，就将韩元昌扔给许仁了。
外人只道法家是以法治国，却不晓得法律才是最外层的东西。法，是为‘两面三刀’这个核心办事的。以是，法家的法，是国法，是为君王办事的。
方才被刘国回绝，一身抱负没法实现的公孙无伤，这一刻几近想要当即跳起来、指天发誓：我能行。但这个动机一转，却压了下来。“李公子，我必须先体味安阳的环境，也需求明白，你需求一个如何的安阳。”
法家的思惟是以法制人、代替以人治人，统统都依法而行；把全部社会都归入法律的节制之下。而法律本身，必必要公开。如此，统统的统统都依法而行，天下垂拱而治。”
但仅仅只要奖惩还不敷，因为民气叵测。以是，才有‘三刀’。
公孙无伤也就是大义凛然：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。这个天下，只需求一个仆人。以是，天无二日民无二主，当如是。
谋士常常只对主公办事，而文士常常只针对国度的管理。
说到这个，公孙无伤就像是换了一小我，脸上乃至有一种崇高的任务感呈现。“在说法家之前，我们要说畴昔的谋士、文士等。
终究的目标就是包管，王永久是王，臣永久是臣，民永久是民。而统统的统统，都是为君王办事。任何敢抵挡法律的，就是抵挡帝王，就必须杀无赦！”
只要将不听话的、贱民、愚民都杀完了，剩下的都是顺民，这些人才是帝王需求的人才。