外人只道法家是以法治国，却不晓得法律才是最外层的东西。法，是为‘两面三刀’这个核心办事的。以是，法家的法，是国法，是为君王办事的。
终究，颠末很长时候的生长，就构成了现在的法家。
谋士常常只对主公办事，而文士常常只针对国度的管理。
终究的目标就是包管，王永久是王，臣永久是臣，民永久是民。而统统的统统，都是为君王办事。任何敢抵挡法律的，就是抵挡帝王，就必须杀无赦！”
公孙无伤语气迟缓而清楚有力，“法家的思惟清楚暗两部分。明的部分就是以法治国，也是最主要的。暗的部分，能够称之为‘两面三刀’；这才是最首要的。”
通过法律，将天下百姓变成帝王手中的利刃，为帝王争夺统统好处。
第一，君王的权势，要高高在上，不容侵犯，敢冲犯者杀。这是刚烈的一面，要表示的大义凛然。这就是‘势’。
公孙无伤也就是大义凛然：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。这个天下，只需求一个仆人。以是，天无二日民无二主，当如是。
看着平摊洁白的街道，看着四周仿佛幸运轻松的百姓，看着满大街乱跑的孩子，看着四周标致的四五层高楼……
第三，才是法。权势是帝王的意味，心术是节制臣子的体例。而法，则是管理百姓的体例。
是以，我们法家的先贤就想，是否有一种体例，能够将谋士和文士不异一，并且能包管绝对的公允呢？
但不管是谋士还是文士，本身都是以人治人。何况谋士和文士本身，才气品德等也是良莠不齐，且各自分离。
公孙无伤底子就没有停顿，“所谓两面三刀，是两种体例。两面，是指赏和罚。君主最大的权力，实在就只要两个：犒赏和奖惩。只要做好了奖惩清楚，君主就能掌控部下。
好久，李贤终究点点头，“很赏识你的自傲。你晓得吗，这一次我调派常林去刘国，不是为了互市。真正的目标，就是要去刘国找一个法家的人才，来为安阳制定法律！”
李贤很明白一点，勾心斗角甚么的，本身必定不是韩元昌的敌手。韩元昌那但是宰相来的，以是很干脆的丢给许仁，让许仁、李元明等人打前锋。
韩元昌和公孙无伤两人表情各有分歧。