9月2日
8月18日
本日我家茶社来了个怪人，一句话不说只是喝着酒，不过这小我越看越眼熟。
我将糌粑往她身前一推，说：“明天是你的生辰，当坚波的没甚么礼品送给你，一块蜜蜡和一碗糌粑就当是给你礼品了。”说完我从口袋里取出一块蜜蜡，放在她手上。
自从乔达摩·悉达多王子离家后四周周游，跟从数论派前驱阿逻逻加罗摩和郁陀加罗摩子学习禅定。数月以后，他感觉难以获得摆脱，开端尝试严格的苦行来发明真谛。传闻，当时乔达摩·悉达多以为人身需求苦行，离开体液才气悟出真谛，如同摩擦湿木头不会生火一样，他开端逐步减少饮食，直到每天只吃一粒，厥后每七天进餐一次。身着鹿皮、书皮，睡在鹿粪与牛粪或波折丛中，六年后，他形同枯木。
白叟临终之时，含笑而逝，大半产业捐给寺院。当白叟天葬完，统统人分开时候一个年青人端着一杯清茶放在天葬台上，回身便分开。
9月1日
我摸了摸她的脑袋说：“我叫洛桑，明天见。”
辛饶弥沃如来有一名优良特地的弟子叫做贡孜持降，贡孜持降是汉人，他为了统统众生离开苦海，登时成佛，为了众生的战役，在梅切达碧大海上，修建一座吵嘴花的神庙，用于弹压歹意众生，神庙修建完工时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等歹意的众生，用各种神通震惊大海，粉碎神庙，贡孜持降亲眼看到神庙将近沉进大海时，面对虚空祷告，哀思呼唤：“这个天下上真正有美意圣贤的话，应当呈现，礼服歹意的众生，我用心血修建的神庙将近崩塌，求美意的圣贤，救救我……”
“坚波（藏语哥哥的意义），酗酒可对身材不好哦。”
听到这，我放动手里的茶杯说道：“香巴拉王国的废墟坛城中心，至今还保存着刻在石柱上的古象雄文时轮佛法的经文。”
说唱艺人拱手说道：“扎西一席话，让人有拨云见日的感受，不知扎西如何看这壶茶呢？”说完说唱艺人拉着我走回，来到柜台前面，翻开一个茶壶的盖子。
“另有阿谁贱人，活的我得不到死了我也要获得。”阿旺指着地上的央金拉姆说。
事情措置完以后，央金拉姆的父亲递给我一本条记，翻开第一页上面有个大大的桃形，内里写了个洛桑，上面写了六字真言。
故事讲完以后，一些人要听释迦牟尼佛家传法的故事，说唱艺人拗不过世人，开口讲道：
经佛陀之解释，化解了众弟子的迷惑。是以，香巴拉国王一世便是释迦牟尼佛祖亲传密法的传承弟子，也能够说，于香巴拉王朝中的统统密法及修行，都是源自于释迦牟尼佛之传承……
我笑了声，从口袋里取出一百块钱放在桌子上边走边说：“信则是真，不信则假，信与不信全在于你本身。”
很多年后，我养成了一个风俗，就是每天下午都会去一条巷子的茶社里喝喝茶，茶社的处所固然偏僻，但布局却非常高雅讲求，有书架，图书千册之多，供人浏览，有佛像，供人诵经转经筒。茶社虽不大，客却常满，来者多为上了年纪的白叟，喜幸亏这里诵诵经，转转经筒，再喝喝茶，听听故事。
在求摆脱无效的环境下，他开端净身进食，度过尼连禅河，来到伽耶，坐在毕钵罗树上面深思冥想，厥后这树被称为菩提树，整整七天七夜，憬悟出“四谛”的真谛，顿悟成佛，时年35岁。
央金拉姆的父母见我走远了，从速让央金拉姆把蜜蜡给我送了畴昔，央金拉姆跑到我身边把蜜蜡递给我，我笑了笑说：“万事皆有缘法，蜜蜡不是白送的，今后到你家用饭给我打个折就行了。”