苯教众神的先祖与苯教当中恶魔的天下天然是水火不容，两边经常斗得昏天公开。
翻开扉页看到‘关于果洛藏族风俗及传说’这一行字，我顿时就晓得这是那伙人礼聘的藏地学者了。
我俄然想起了年保玉则以及仙女湖的传说，当时候也是相传天神与邪神战役，然后才有了仙女湖变成妖女湖的说法。
这就是桑波奔赤与楚坚杰嫫及其十八个后代构成了苯教众神的先人。
起首就是桑波奔赤大神殿，这是藏地本土宗教——苯教的四大主神之一。
古往今来，海内外洋，宗教信奉之争所感染的鲜血，那都是难以用设想力估计的。
这时候他们顿时就明白了，这些虫子如何的致命，手抄本前面的内容全都缺失了，看来是疲于奔命没偶然候去记录。
大姐南吉贡杰，二姐南曼噶嫫成了苯教密宗教义的护法神，三姐米堪玛嫫及其丈夫贡巴东举使得人类得以衍生，这对佳耦共有八个后代，是人类最早的先人。
天下上诸多宗教在构成过程中，都程度分歧地把初民创作的神话接收于教义中，来作为宗教体系的原初性、崇高性证明。
我顿时就想到了那寒冰当中的无数具和尚冰尸，脑筋里已经想到了当年那场信奉之争鲜血淋漓的场面。
既然有其典范，那天然就有神庙或者神殿，而位于这年保玉则雪山当中的大神殿就是这位宇宙之父的行宫之一。