“一见公主盗令箭，不由得本宫喜心间，站立宫门……叫小番。”调门是一级一级往上爬的，特别是到最后的“叫小番”，这里是个嘎调，声音还得往上翻个八度，艺人唱完脑门上都得冒汗珠子，特别卖力量。
“坏”的典范代表是侯耀文先生，侯宝林先生的第三子，人称候三爷，聪明机巧，也善于讽刺。当然更加典范的代表是我郭男神，这个不解释，自个听相声去吧，统统尽在不言中。
“喝啊？”方文岐瞪大了眼。
何向东道：“人家造屋子忙不过来请我师父帮手，我师父也没二话，立即就去了，帮着挑，帮着砌，没二话。”
相声四种演出气势，帅卖怪坏。很多相声演员都是要在舞台上磨练多年才会渐渐构成本身的演出气势的，何向东本年九岁，但是看模样已经在“坏”的门路一去不复回了。
浅显的以说为主，耗损的力量不大，但是如果说一整段一整段的大贯口，那就要累吐血了，就像《八扇屏》内里有三十多段贯口活，普通场上演出都是只说三四段，没有全说完的，不然逗哏演员得累死在台上。
“朋友嘛。”方文岐答允了一声。
梨园内里有装演出衣服的箱子，此中有一个箱子装着的是代表皇家身份的黄蟒、凤冠、九龙冠等砌末，这个箱子除了丑角艺人其别人都不成以坐，不管是在任何环境下。并且在祭拜祖师爷的时候，也只要丑角艺人不消跪下。
“啊？”方文岐惊道。
何向东倒是没管那么多，持续说：“人家有甚么难处都找我师父，一说话就没有不承诺的，饭店缺厨子我师父去了，红案白案，忙活一整天就是不收钱。”
既然师父不介怀，何向东就持续说了：“实在我师父最大的长处就是爱帮忙人。”
当然，这些都是传说，也没法细细考据，但是唐明皇爱好戏曲是真事，他也曾谱过戏曲《霓裳羽衣曲》。因为传闻唐明皇爱扮丑角，以是在旧年间丑角艺人在梨园内里的职位特别高。
马家在相声界的职位也是相称超然的，马三立老先生就不消说了，听相声的没人不晓得马三立的，其本身也是相声的第四代传人，寿字辈的老先生。
“怪”典范代表应当是马三立老相声，马派相声的演出气势确切非常有特性非常独树一帜。不温不火，不咸不淡，不荤不素，就像是跟你谈天一样随便天然，涓滴没有演出的陈迹，常常像是在和老友闲谈的时候便把相声说完了，境地相称了得，就算是在天津这个相声窝子内里也有无与伦比的影响力，有“无派不宗马”之说。
马三爷的父亲就是相声八德之一的马德禄老先生，外祖父是相声的第二代传人恩绪，就是给慈禧太后献艺，并且获得御赐玉子的那位。能够这么说，马家一门家传的大师，包含马三爷的公子马志明先生，人称少马爷，马派相声的嫡派传人，也是大师级的人物，相称了得。
底下那几人都乐的不可了。
相声门内里的传人辈分也有争议，马三立先生在《天津文史质料选集》和《中国相声史》上面都把张三禄先生作为相声的第一代，传闻穷不怕先生是叫张三禄做师父的。但是这一说法争议比较大，苏文茂和田立禾两位先生都反对这一说法。
“那是，人都有难处，困难的时候帮衬一把。”
相声演出气势，帅卖怪坏。方文岐天然也不会在乎何向东在台上损他，说相声商定俗称的端方就是台上无大小，台下立端方。上了台就是演出，大师都是演员，只要剧恋人物之分，没有身份职位的辨别。下了台了，师父还是师父，师叔还是师叔，长幼有序，端方还是重的。