何向东道：“人家造屋子忙不过来请我师父帮手，我师父也没二话，立即就去了，帮着挑，帮着砌，没二话。”
方文岐从速打断他，一脸嫌弃道：“行了，就别吹了。”
“卖”的典范代表是李伯祥老先生，指的是气势浑厚，很卖力量，李先生下台演出常常也会说“明天我老李卖卖力量”。相声演出，有些人说一整天都不累，一些人说半小时就累得不可了，这就是要看卖不卖力量的。
就像梨园行会供奉唐明皇为祖师爷，据传闻唐明皇是个狂热的戏曲发热友，常常让戏曲俳优在一个种满了梨树的园子内里演出，这就是梨园行称呼的由来。并且这位天子不但听戏，还写戏，乃至下台唱戏，最爱好唱丑角。在清朝黄幡绰的《梨园原》内里曾说：“逢梨园演戏，明皇亦扮演退场，掩其本来脸孔。唯串演之下，不便称臣，而关于体统，故尊为老郎之称。今遗有唐帽，谓之老郎盔，即此义也。”
相声四种演出气势，帅卖怪坏。很多相声演员都是要在舞台上磨练多年才会渐渐构成本身的演出气势的，何向东本年九岁，但是看模样已经在“坏”的门路一去不复回了。
何向东右手往前做出一个端杯子的行动，放到嘴前，悄悄一吹，呼~
何向东倒是没管那么多，持续说：“人家有甚么难处都找我师父，一说话就没有不承诺的，饭店缺厨子我师父去了，红案白案，忙活一整天就是不收钱。”
“机器坏了，找我去干吗啊？”方文岐还迷惑呢。
何向东提示他道：“您不是饭店的厨子嘛，那味觉必定好啊。”
“怪”典范代表应当是马三立老相声，马派相声的演出气势确切非常有特性非常独树一帜。不温不火，不咸不淡，不荤不素，就像是跟你谈天一样随便天然，涓滴没有演出的陈迹，常常像是在和老友闲谈的时候便把相声说完了，境地相称了得，就算是在天津这个相声窝子内里也有无与伦比的影响力，有“无派不宗马”之说。
“啊？”方文岐惊道。
学唱戏曲也特别累，特别是调门特别高的，就像《四郎探母》内里的《叫小番》，京剧和梆子都有这一折，并且都有一个嘎调，调门高的飞起。
底下那几人都乐的不可了。
梨园内里有装演出衣服的箱子，此中有一个箱子装着的是代表皇家身份的黄蟒、凤冠、九龙冠等砌末，这个箱子除了丑角艺人其别人都不成以坐，不管是在任何环境下。并且在祭拜祖师爷的时候，也只要丑角艺人不消跪下。
相声门内里的传人辈分也有争议，马三立先生在《天津文史质料选集》和《中国相声史》上面都把张三禄先生作为相声的第一代，传闻穷不怕先生是叫张三禄做师父的。但是这一说法争议比较大，苏文茂和田立禾两位先生都反对这一说法。
马家在相声界的职位也是相称超然的，马三立老先生就不消说了，听相声的没人不晓得马三立的，其本身也是相声的第四代传人，寿字辈的老先生。