那么为甚么要用十不闲来定名这类说唱艺术呢，有两种说法，第一种是十不闲莲花路艺人“抓髻赵”以为，在最后唱十不闲的时候，一人打十不闲，一人打堂鼓，一小我打铙，四人扮旦角，三人扮丑角，十小我都不闲着，叫十不闲。
方文岐倒是一点不料外，本身门徒本身最清楚，祖师爷赏了他一副好嗓子好脑袋瓜子，并且这几年日日苦练从没荒废过一天，能唱成如许很普通。
何向东倒是很淡定，冲观众拱拱手，就到前面去了。
中间另有上了年纪的老观众解惑：“这是老的传统相声，在我还小的时候去听相声就有如许的，之前老茶社演出都会有收场小唱，厥后都说新相声就没人再唱咯，没想到明天又让我听到了，也不晓得明天另有没有，不然我还来。”
锣鼓声再响，观众也静下来了。
莲花落因为说唱的艺术情势跟十不闲很像，厥后在两边渐渐打仗以后，就逐步走向合流了，称为十不闲莲花落，也是评剧的前身。十不闲莲花落在演出的时候，也有收场小唱，普通是先唱十不闲的曲目《四喜》、《八掌》、《架子曲》之类的，然后再唱莲花落的曲目。
方文岐率先收场，别看年纪大了，但是嗓子仍然清澈，调门很高，神韵实足：“福字添来喜冲冲，福缘善庆降瑞平。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。”“恨”要唱成“汉”，曲子内里忌讳唱恨。
方文岐唱道：“飞出来十万八千燕蝙蝠。”
他这一开嗓，现场顿时燃了，掌声喝采声差点掀翻了屋顶，谁也没想到这只比桌子高一个脑袋的孩子竟然唱的这么好，不管是调门还是神韵完整不输两个大人。
何向东唱道：“一下台来细留意儿，一边是财神，一边是喜神儿。财神度量着摇钱树，喜神度量着聚宝盆儿。聚宝盆上有金马驹子在，金马驹子上坐着金人儿，金人儿手托着八个大字，来吧您呐……”
方文岐一招手，何向东立即小跑上前，站在桌子里头。
方文岐说道：“在之前说相声的在收场前都会有一个收场小唱，我们行话叫门柳儿，唱的普通是小曲小调，十不闲莲花落居多，明天我们就给大伙唱上一回，您诸位多捧了。”
何向东一拱手，唱道：“愿您诸位，招财进宝，日进斗金哇。”
十不闲实在也是一种乐器的名字，就是在一个架子上安设上锣、鼓、镲等打击乐器，用于演唱十不闲曲目。
话音刚落，锣鼓镲声顿时响起，这些京剧的乐工也能配十不闲的曲调。
一听开嗓，观众连声喝采，这神韵绝了。
郭庆神采有些丢脸，他早在何向东唱承平歌词的时候就晓得本身这师弟唱工了得，没想到唱十不闲也如此短长。
前面三人大喊：“如何样。”
十不闲是官方的一种说唱艺术，发源于凤阳花鼓，在清朝中期就已经在北京非常风行了，嘉庆十四年的册本《草珠一串》内里记录：“顽笑人能破酒颜，无分籍贯与京蛮。现在杂耍风斯下，到处具添十不闲。”
方文岐环顾一眼，持续说道：“接下来就是十不闲的曲目《发四喜》，福禄寿喜。”
摔完醒木，观众喝采，特别是那些年青观众看的那叫一个别致。
这是好话，观众大声喝采。另有一些年青的观众连连赞叹：“没想到相声另有如许的啊，真成心机啊，平时电视内里的都不如许的啊，都是穿西装的，这几小我还穿大褂，真成心机啊。”
剩下三人大喊：“如何样？”
观众很恭维，掌声非常热烈，没想到一小孩也唱的这么好。
观众大声喝采。