须知武学当中，若要弥补一套残破剑法的几个招式，只要功力充足，还是有很多人能够做到的，毕竟有前例可循，只是弥补的招式能力有凹凸之别罢了，这就要看大家的气力了。但若说要新创一起拳法剑法，并且能传播下去，那可真是大不轻易，不然华山派立派数百年，也不会只要十几套武学传播下来了，固然失传了一些，但总数也不会很多，纵是少林，也不过号称七十二绝技罢了。若非武功极高，又有过人的才干学问，绝难别开门路，另创绝学。
当下口中说道：“兴儿，你所说也是有些事理，不过这些招式如果出其不料的用出来还是有些结果的。”
岳不群闻言深思，很久问道：“这剑势是何说法，跟平常的气势又有甚么分歧？”
这一套实际岳方兴测度很久，按照本身的武学认知和宿世知识，自发已经非常完美了。本日碰到这么多事，特别是遭到风清扬的刺激，不由大声阐述了出来。当然，他还是有所保存，并没有说化境以后能够另有人剑合一的至高境地，这一步到底存在不存在，他也不晓得，只能留待化境今后再摸索了，也不知此生可否达到。
岳方兴闻言大是赞叹，他想了好久才想到了招式成套这一点，而岳不群转眼间就想到了更多，接着感喟道：“这些魔教长老不去帮忙那位劈山洞的前辈，反而在此徒耗心力，要不然还真能够破山而出了，现在不过是为先人又留一笑柄罢了，真是可叹！”
不过光是如许还不敷，岳方兴还要再加一把火，毕竟他晓得本身老爹天赋并不算很高，能有现在的武功端赖心机果断，好学苦练，修习起内功来能够还能超出凡人，但缔造剑法就稍嫌不敷了，他所创的太岳三青峰就是在其别人看来也就是二流工夫，远远称不上一流。是以岳方兴又提点道：“我华山武功以练气为本，剑法固然首要，却也不过是外用之法，反倒能够让弟子荒废了练气的工夫，莫不如创出一套像混元功一样，既能争斗又能练功的功诀，孩儿将此称之为剑诀。”
岳方兴持续道：“儿子这些年读了很多前人的武学手札，按照本身肤见，以为单以剑术而论，剑法可分为五境：根本、入门、小成、大成、化境。像我现在如许，只是学些剑法根本，能够收发自如，不至于不谨慎伤到本身，但尚不能用长剑制敌，可谓根本境地；如果像大师兄那样，能够谙练使出一套剑法，和人拆解招式，也能用出来对于仇敌，但要说对敌时见招拆招、随机应变尚嫌不敷，是以还不能行走江湖，能够说是入门；小成则是能够谙练使出几套剑法，能够按照分歧的敌手利用分歧的剑法，到这一步单以剑法而论已能够说是登堂入室，江湖上大部分剑客也是这个程度；而大成则是能够了解所学剑法的内涵精义，完整阐扬出剑法的能力，化为己有，或者将各种剑法融会贯穿，临敌之时如行云流水、随心所欲，乃至创出一套属于本身的剑法，到了这一步江湖虽大也大可去得，以我所知，江湖上能达到这一境地的也不过寥寥几人罢了；而化境则能够说是一种传说中的境地，单以剑法而论能够说已经入迷入化，各种剑法信手使来，皆可用来克敌制胜，攻守之间圆润天然、详确入微，只要仇敌处于他的剑所能及的范围，能够说皆不敷为虑，前人所言‘十步杀一人，千里不留行’，大抵说的就是这个境地吧！”