坤(卦二)统统近大地的胸怀
九四:有些大人君子跳进深潭他杀,并不是他们本身的不对。
六四:需于血(9),出自穴(10)。
六五;黄裳(13),元吉。
《周易》
【注释】
【注释】①需是本卦题目。需的本义是天高低雨,卦象是
鹿人,那再次前去求婚的有**,实在表现了一种豪杰气势—一
六三:周武王克服殷商,是很好的占卜。有人参与战役,固然没有战绩,但结局却很好。
六二:屯如邅通如(4),乘马班如(5)。匪寇(6),婚媾。女子贞不字(7),十年乃字。
初六:发蒙,操纵刑人(4),用说桎梏(5)。以往(6),吝。
六四:把收成装入口袋捆好,收成不好不坏。
上六:人于穴,有不速(11)之客三人来,敬之,终吉。
刑的人,指仆从。(5)说:即是“脱”。(6)以:即是“如”,如果。(7)包蒙:捆扎割下的荒草。(8)纳妇:迎娶老婆。(9)克家:建立家
束,扎紧。囊:布口袋。(13)黄裳:黄色的裙或裤。这是高贵吉利的标记。(14)玄黄:血流的模样,是说血流得很多。(15)用六:坤卦特有的交名。“用
(震下坎上)屯(1):元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
屯卦用诗普通的说话为我们揭示了大家间保存的艰巨景象:外前程难行,求婚受挫,追猎受阻,迟疑盘桓和哀思欲绝的表情。六合神灵当然能够成为精力上的支撑和鼓励,而摆脱窘境的困难,却必须由人们仰仗本身的尽力来解答。“谋事在人,成事在天”这句古训,让我们在感到无可何如的同时,也清楚闻声了人们不甘
并且也包含着对人的才气的自傲。
天顶礼膜拜,这是中国前人的思惟风俗。当时没有天文望远镜,没
【注释】
六五:童蒙(14)。吉。
六四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无倒霉。
六”表示坤卦的全阴交将尽变成全阳交。
偏疼诚信的根据。有了这类说法,多少令人们在心机上有了戒惧,
对前人来讲意义却非同平常。神的意志通过天然征象表示出来,便
盗,侵犯者。【译文】
才德的贵族。乾乾:勤恳尽力。(7)夕:夜晚。惕:敬惧。厉:伤害。咎;
庭。(10)取女:掠取女子结婚。(11)金夫:武夫,拿着兵器的男人。(12)不有躬:丧失生命。(13)困蒙:捆扎荒草。(14)童蒙:童用作“撞
(zhan)如:想进步又不进步的模样。⑤班如:回旋不进步的模样。(6)匪寇:不是强盗。(7)字:有身。(8)即:靠近。这里指追逐。鹿:麋
乾(卦一)——吉人自有天象
六三:勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。
六五:黄色裙裤是大吉大利的意味。
九三:君子整天乾乾(6),夕惕若厉,无咎(7)。
【译文】
行动有了标准。不过,越轨者在任何期间都有。太古没有周到、带
初六:脚下踩到了薄霜,结成坚固冰层的时令就将近到了。
向神灵就教,要诚恳诚意;割草砍木开荒,要脚结壮地;诚恳娶妻立室,要以礼相待。一个“诚”字,道出了为人处世、建功立业的法门。诚恳至心能够感天动地惊鬼神,所之前人在说“精诚所至,金石为开”这句话时,不但有无数实在的体验作铺垫,
(乾下乾上)乾(1):元亨,利贞(2)。
好人们,恐怕是许很多多仁慈的浅显人宁肯坚信的抱负吧!从这