《易传》相传为孔子所作，但也有学者以为是个人创作。宋朝欧阳修提出《易传》不是同一人所作。清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学，以汉犹近古，去圣未远故也。《诗》、《礼》毛、郑，《公羊》何休，传注具存；《尚书》、《左传》，伪孔氏全采马、王，杜元凯底子贾、服；唯《周易》一经，汉学全非。”[9]。当代的学者以为《易传》内里的篇章最早呈现于中国战国期间，但亦有部分篇章是西汉年代所著。
历代研讨周易的大抵可分为两个学派：义理派和象数派。义理派夸大从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派重视从八卦所意味的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人以为义理派发掘周易的哲学代价，象数派则侧重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，后者如京房、邵雍。
到了汉武帝今后，“十翼”被称为《易传》，并被列为《易经》的一部分。
传统的说法[编辑]